 |  |  |
Latest Updates
Showing posts with label Budu Guna Ananthai (අ). Show all posts
Showing posts with label Budu Guna Ananthai (අ). Show all posts
බුදු ගුණ අනන්ත යි...!!! -- (විසිවන කොටස)
On
Friday, November 27, 2009
Budu Guna Ananthai (අ)
401. සෝ භගවා ඉතිපි ආයතනකුසලෝ:- අධ්‍යාත්මික බාහිර ආයතන විෂයෙහි දක්ෂ හෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛ආයතනකුසල’ වන සේක.
402. සෝ භගවා ඉතිපි ආමන්තකෝ:- සද්ධර්මයෙන් ලෝකය අමතන හෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛ආමන්තක’ වන සේක.
403. සෝ භගවා ඉතිපි ආරද්ධවිරියෝ:- ඇරඹූ වීරියෙන් යුතු හෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛ආරද්ධවිරිය’ වන සේක.
404. සෝ භගවා ඉතිපි ආරක්ඛසති:- සුරකින ලද සිහියක් ඇති හෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛ආරක්ඛසති’ වන සේක.
405. සෝ භගවා ඉතිපි ආරාචාරී:- ලෝකයෙන් වෙන් වී හැසිරෙන හෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛ආරාචාරී’ වන සේක.
406. සෝ භගවා ඉතිපි ආරෝගගතෝ:- පරම නිරෝගී භාවය නම් වූ නිවනට වැඩි හෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛ආරෝගගත’ වන සේක.
407. සෝ භගවා ඉතිපි ආරෝහපරිණාහසම්පන්නෝ:- ආරෝහපරිණාහසම්පන්න හෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛ආරෝහපරිණාහසම්පන්න’ වන සේක.
408. සෝ භගවා ඉතිපි ආලෝකකරෝ:- ප්‍රඥා ආලෝකය ඇති කරනා හෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛ආලෝකකර’ වන සේක.
409. සෝ භගවා ඉතිපි ආලෝකදදෝ:- ප්‍රඥා ආලෝකය ලබා දෙන හෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛ආලෝකදද’ වන සේක.
410. සෝ භගවා ඉතිපි ආලෝකබහුලෝ:- ප්‍රඳා ආලෝකයෙන් ගැවසී ගත් හෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛ආලෝකබහුල’ වන සේක.
411. සෝ භගවා ඉතිපි ආසවඛීණෝ:- සියලු ආශ්‍රව ක්ෂය කළ හෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛ආසවඛීණ’ වන සේක.
412. සෝ භගවා ඉතිපි අනිමිත්තරතෝ:- නිමිති රහිත සමවත් කැමති වන හෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛අනිමිත්තරත’ වන සේක.
413. සෝ භගවා ඉතිපි අත්ථකාරේතා:- තුන් ලොවට යහපත සිදු කරනා හෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛අත්ථකාරේතා’ වන සේක.
414. සෝ භගවා ඉතිපි අජාතප්පත්තෝ:- නො ඉපදෙන ස්වභාවය වූ නිවනට පත් වූ හෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛අජාතප්පත්ත’ වන සේක.
415. සෝ භගවා ඉතිපි අභූතප්පත්තෝ:- හට නො ගත් ස්වභාවය වූ නිවනට පත් වූ හෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛අභූතප්පත්ත’ වන සේක.
416. සෝ භගවා ඉතිපි අකතප්පත්තෝ:- කිසිවකින් සකස් නො කළ නිවනට පත් වූ හෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛අකතප්පත්ත’ වන සේක.
402. සෝ භගවා ඉතිපි ආමන්තකෝ:- සද්ධර්මයෙන් ලෝකය අමතන හෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛ආමන්තක’ වන සේක.
403. සෝ භගවා ඉතිපි ආරද්ධවිරියෝ:- ඇරඹූ වීරියෙන් යුතු හෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛ආරද්ධවිරිය’ වන සේක.
404. සෝ භගවා ඉතිපි ආරක්ඛසති:- සුරකින ලද සිහියක් ඇති හෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛ආරක්ඛසති’ වන සේක.
405. සෝ භගවා ඉතිපි ආරාචාරී:- ලෝකයෙන් වෙන් වී හැසිරෙන හෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛ආරාචාරී’ වන සේක.
406. සෝ භගවා ඉතිපි ආරෝගගතෝ:- පරම නිරෝගී භාවය නම් වූ නිවනට වැඩි හෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛ආරෝගගත’ වන සේක.
407. සෝ භගවා ඉතිපි ආරෝහපරිණාහසම්පන්නෝ:- ආරෝහපරිණාහසම්පන්න හෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛ආරෝහපරිණාහසම්පන්න’ වන සේක.
408. සෝ භගවා ඉතිපි ආලෝකකරෝ:- ප්‍රඥා ආලෝකය ඇති කරනා හෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛ආලෝකකර’ වන සේක.
409. සෝ භගවා ඉතිපි ආලෝකදදෝ:- ප්‍රඥා ආලෝකය ලබා දෙන හෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛ආලෝකදද’ වන සේක.
410. සෝ භගවා ඉතිපි ආලෝකබහුලෝ:- ප්‍රඳා ආලෝකයෙන් ගැවසී ගත් හෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛ආලෝකබහුල’ වන සේක.
411. සෝ භගවා ඉතිපි ආසවඛීණෝ:- සියලු ආශ්‍රව ක්ෂය කළ හෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛ආසවඛීණ’ වන සේක.
412. සෝ භගවා ඉතිපි අනිමිත්තරතෝ:- නිමිති රහිත සමවත් කැමති වන හෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛අනිමිත්තරත’ වන සේක.
413. සෝ භගවා ඉතිපි අත්ථකාරේතා:- තුන් ලොවට යහපත සිදු කරනා හෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛අත්ථකාරේතා’ වන සේක.
414. සෝ භගවා ඉතිපි අජාතප්පත්තෝ:- නො ඉපදෙන ස්වභාවය වූ නිවනට පත් වූ හෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛අජාතප්පත්ත’ වන සේක.
415. සෝ භගවා ඉතිපි අභූතප්පත්තෝ:- හට නො ගත් ස්වභාවය වූ නිවනට පත් වූ හෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛අභූතප්පත්ත’ වන සේක.
416. සෝ භගවා ඉතිපි අකතප්පත්තෝ:- කිසිවකින් සකස් නො කළ නිවනට පත් වූ හෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛අකතප්පත්ත’ වන සේක.
බුදු ගුණ අනන්ත යි...!!! -- (දහනවවන කොටස)
On
Wednesday, November 25, 2009
Budu Guna Ananthai (අ)
376. සෝ භගවා ඉතිපි අදීනමානසෝ:- කෙළෙසුන්ට හෝ කිසිවෙකුට හෝ යටපත් නො වන මනසක් ඇති හෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛අදීනමානස’ වන සේක.
377. සෝ භගවා ඉතිපි අපලෝකිතප්පත්තෝ:- විනාශ නො වන ස්වභාවය වූ නිවනට පත් වූ හෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛අපලෝකිතප්පත්ත’ වන සේක.
378. සෝ භගවා ඉතිපි අඛෝභියෝ:- කිසි දිනෙක නො කැළඹෙන සිත් ඇති හෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛අඛෝභිය’ වන සේක.
379. සෝ භගවා ඉතිපි අදෝසෝ:- කිසිඳු දොසකින් තොර සිතක් ඇති හෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛අදෝස’ වන සේක.
380. සෝ භගවා ඉතිපි අභිනීලනෙත්තෝ:- ඉතා නිල් පැහැති නෙත් ඇති හෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛අභිනීලනෙත්ත’ වන සේක.
381. සෝ භගවා ඉතිපි අබ්භුතප්පත්තෝ:- ඉතා පුදුම සහගත ස්වභාවය වූ නිවනට පත් වූ හෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛අබ්භුතප්පත්ත’ වන සේක.
382. සෝ භගවා ඉතිපි අභන්තචිත්තෝ:- කම්පිත නො වන සිත් ඇති හෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛අභන්තචිත්ත’ වන සේක.
383. සෝ භගවා ඉතිපි අදන්තදමකෝ:- දමනය නොවූ අය දමනය කරනා හෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛අදන්තදමක’ වන සේක.
384. සෝ භගවා ඉතිපි ආකප්පසම්පන්නෝ:- සොඳුරු දිවි පැවතුම් ඇති හෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛ආකප්පසම්පන්න’ වන සේක.
385. සෝ භගවා ඉතිපි ආකාසසමචිත්තෝ:- අහස හා සම සිතක් ඇති හෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛ආකාසසමචිත්ත’ වන සේක.
386. සෝ භගවා ඉතිපි ආකාසසමමානසෝ:- නුඹ ගැබ සදිසි මනසක් ඇති හෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛අකාසසමමානස’ වන සේක.
387. සෝ භගවා ඉතිපි ආකිණ්ණවරලක්ඛණෝ:- උතුම් ලක්ෂණයන් ගෙන් ගැවසී ගත් ජීවිතයක් ඇති හෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛ආකිණ්ණ වරලක්ඛණ’ වන සේක.
388. සෝ භගවා ඉතිපි ආගතඵලෝ:- සපැමිණි අර්හත් ඵල ඇති හෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛ආගතඵල’ වන සේක.
389. සෝ භගවා ඉතිපි ආචාරකුසලෝ:- යහපත් දිවි පැවතුම් පෙන්වා දීමෙහි දක්ෂ හෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛ආචාරකුසල’ වන සේක.
390. සෝ භගවා ඉතිපි අචාරඋපචාරඤ්ඤූ:- ආචාර උපචාර මැනවින් දන්නා හෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛ආචාරඋපචාරඤ්ඤූ’ වන සේක.
391. සෝ භගවා ඉතිපි ආනෙඤ්ජප්පත්තෝ:- නොසැලෙන ස්වභාවයට පත් වූ හෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛ආනෙඤ්ජප්පත්ත’ වන සේක.
392. සෝ භගවා ඉතිපි ආචාරගෝචරසම්පන්නෝ:- ඉතා යහපත් ඇවතුම් පැවතුම් වලින් යුතු හෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛ආචාරගෝචරසම්පන්න’ වන සේක.
393. සෝ භගවා ඉතිපි ආදිත්තෝ:- ඇවිලගත් ප්‍රඥා ආලෝක ඇති හෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛ආදිත්ත’ වන සේක.
394. සෝ භගවා ඉතිපි ආදිච්චබන්ධූ:- සූර්ය වංශයෙහි ඉපදුනු හෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛ආදිච්චබන්ධු’ වන සේක.
395. සෝ භගවා ඉතිපි ආදීනවදස්සී:- සසරේ ආදීනව දකිනා හෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛ආදීනවදස්සී’ වන සේක.
396. සෝ භගවා ඉතිපි ආදෙය්‍යවචනෝ:- පිළිගත යුතු වචන ඇති හෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛ආදෙය්‍යවචන’ වන සේක.
397. සෝ භගවා ඉතිපි ආතාපී:- කෙළෙස් තවනා වීරියෙන් යුතු වූ හෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛ආතාපී’ වන සේක.
398. සෝ භගවා ඉතිපි ආභාසකරෝ:- ප්‍රඥා රශ්මිය ඇති කරනා හෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛ආභාසකර’ වන සේක.
399. සෝ භගවා ඉතිපි ආයකුසලෝ:- කුසල් දහම්හි දියුණුව පිළිබඳ දක්ෂ හෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛ආයකුසල’ වන සේක.
400. සෝ භගවා ඉතිපි ආයතපණ්හී:- දික් විලුඹ ඇති හෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛ආයතපණ්හී’ වන සේක.
377. සෝ භගවා ඉතිපි අපලෝකිතප්පත්තෝ:- විනාශ නො වන ස්වභාවය වූ නිවනට පත් වූ හෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛අපලෝකිතප්පත්ත’ වන සේක.
378. සෝ භගවා ඉතිපි අඛෝභියෝ:- කිසි දිනෙක නො කැළඹෙන සිත් ඇති හෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛අඛෝභිය’ වන සේක.
379. සෝ භගවා ඉතිපි අදෝසෝ:- කිසිඳු දොසකින් තොර සිතක් ඇති හෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛අදෝස’ වන සේක.
380. සෝ භගවා ඉතිපි අභිනීලනෙත්තෝ:- ඉතා නිල් පැහැති නෙත් ඇති හෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛අභිනීලනෙත්ත’ වන සේක.
381. සෝ භගවා ඉතිපි අබ්භුතප්පත්තෝ:- ඉතා පුදුම සහගත ස්වභාවය වූ නිවනට පත් වූ හෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛අබ්භුතප්පත්ත’ වන සේක.
382. සෝ භගවා ඉතිපි අභන්තචිත්තෝ:- කම්පිත නො වන සිත් ඇති හෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛අභන්තචිත්ත’ වන සේක.
383. සෝ භගවා ඉතිපි අදන්තදමකෝ:- දමනය නොවූ අය දමනය කරනා හෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛අදන්තදමක’ වන සේක.
384. සෝ භගවා ඉතිපි ආකප්පසම්පන්නෝ:- සොඳුරු දිවි පැවතුම් ඇති හෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛ආකප්පසම්පන්න’ වන සේක.
385. සෝ භගවා ඉතිපි ආකාසසමචිත්තෝ:- අහස හා සම සිතක් ඇති හෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛ආකාසසමචිත්ත’ වන සේක.
386. සෝ භගවා ඉතිපි ආකාසසමමානසෝ:- නුඹ ගැබ සදිසි මනසක් ඇති හෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛අකාසසමමානස’ වන සේක.
387. සෝ භගවා ඉතිපි ආකිණ්ණවරලක්ඛණෝ:- උතුම් ලක්ෂණයන් ගෙන් ගැවසී ගත් ජීවිතයක් ඇති හෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛ආකිණ්ණ වරලක්ඛණ’ වන සේක.
388. සෝ භගවා ඉතිපි ආගතඵලෝ:- සපැමිණි අර්හත් ඵල ඇති හෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛ආගතඵල’ වන සේක.
389. සෝ භගවා ඉතිපි ආචාරකුසලෝ:- යහපත් දිවි පැවතුම් පෙන්වා දීමෙහි දක්ෂ හෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛ආචාරකුසල’ වන සේක.
390. සෝ භගවා ඉතිපි අචාරඋපචාරඤ්ඤූ:- ආචාර උපචාර මැනවින් දන්නා හෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛ආචාරඋපචාරඤ්ඤූ’ වන සේක.
391. සෝ භගවා ඉතිපි ආනෙඤ්ජප්පත්තෝ:- නොසැලෙන ස්වභාවයට පත් වූ හෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛ආනෙඤ්ජප්පත්ත’ වන සේක.
392. සෝ භගවා ඉතිපි ආචාරගෝචරසම්පන්නෝ:- ඉතා යහපත් ඇවතුම් පැවතුම් වලින් යුතු හෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛ආචාරගෝචරසම්පන්න’ වන සේක.
393. සෝ භගවා ඉතිපි ආදිත්තෝ:- ඇවිලගත් ප්‍රඥා ආලෝක ඇති හෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛ආදිත්ත’ වන සේක.
394. සෝ භගවා ඉතිපි ආදිච්චබන්ධූ:- සූර්ය වංශයෙහි ඉපදුනු හෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛ආදිච්චබන්ධු’ වන සේක.
395. සෝ භගවා ඉතිපි ආදීනවදස්සී:- සසරේ ආදීනව දකිනා හෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛ආදීනවදස්සී’ වන සේක.
396. සෝ භගවා ඉතිපි ආදෙය්‍යවචනෝ:- පිළිගත යුතු වචන ඇති හෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛ආදෙය්‍යවචන’ වන සේක.
397. සෝ භගවා ඉතිපි ආතාපී:- කෙළෙස් තවනා වීරියෙන් යුතු වූ හෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛ආතාපී’ වන සේක.
398. සෝ භගවා ඉතිපි ආභාසකරෝ:- ප්‍රඥා රශ්මිය ඇති කරනා හෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛ආභාසකර’ වන සේක.
399. සෝ භගවා ඉතිපි ආයකුසලෝ:- කුසල් දහම්හි දියුණුව පිළිබඳ දක්ෂ හෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛ආයකුසල’ වන සේක.
400. සෝ භගවා ඉතිපි ආයතපණ්හී:- දික් විලුඹ ඇති හෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛ආයතපණ්හී’ වන සේක.
බුදු ගුණ අනන්ත යි...!!! -- (දහඅටවන කොටස)
On
Tuesday, November 24, 2009
Budu Guna Ananthai (අ)
351. සෝ භගවා ඉතිපි අමතාකරෝ:- අමෘත ආකරයක් වැනි හෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛අමතාකර’ වන සේක.
352. සෝ භගවා ඉතිපි අමමෝ:- මමත්වය දුරු කළ හෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛අමම’ වන සේක.
353. සෝ භගවා ඉතිපි අමරෝ:- මරණය ජය ගත් හෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛අමර’ වන සේක.
354. සෝ භගවා ඉතිපි අමක්ඛෝ:- ගුණමකු බව නැති හෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛අමක්ඛ’ වන සේක.
355. සෝ භගවා ඉතිපි අමච්ඡරී:- මසුරු බව නැති හෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛අමච්ඡරී’ වන සේක.
356. සෝ භගවා ඉතිපි අමායා:- මායා රහිත හෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛අමායා’ වන සේක.
357. සෝ භගවා ඉතිපි අමිතයසෝ:- ප්‍රමාණ රහිත යසසක් ඇති හෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛අමිතයස’ වන සේක.
358. සෝ භගවා ඉතිපි අමුඛරෝ:- මුඛරි භාවය රහිත හෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛අමුඛර’ වන සේක.
359. සෝ භගවා ඉතිපි අමුච්ඡිතෝ:- කාමයන් තුළ මුර්ඡාවට පත් නො වනා හෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛අමුච්ඡිත’ වන සේක.
360. සෝ භගවා ඉතිපි අමෝඝෝ:- නොසිස් ජීවිතයක් ගත කළ හෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛අමෝඝ’ වන සේක.
361. සෝ භගවා ඉතිපි අමෝහෝ:- මෝහය දුරු කළ හෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛අමෝහ’ වන සේක.
362. සෝ භගවා ඉතිපි අහිංසකෝ:- කිසි ම හිංසාවක් නො කරන හෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛අහිංසක’ වන සේක.
363. සෝ භගවා ඉතිපි අහීනින්ද්‍රියෝ:- අඩු නො වූ ඉඳුරන් ඇති හෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛අහීනින්ද්‍රිය’ වන සේක.
364. සෝ භගවා ඉතිපි අගථිතෝ:- කාමයන්ට නො බැඳුනු හෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛අගථිත’ වන සේක.
365. සෝ භගවා ඉතිපි අගදූපමෝ:- කෙළෙස් ලෙඩ සුව කරන ඖෂධයක් වැනි හෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛අගදූපම’ වන සේක.
366. සෝ භගවා ඉතිපි අගිද්ධෝ:- කිසිවකට ත් ගිජු නො වනා හෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛අගිද්ධ’ වන සේක.
367. සෝ භගවා ඉතිපි අග්ගපුග්ගලෝ:- තුන් ලොවට ම අග්‍රපුද්ගලයාණන් වහන්සේ වන හෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛අග්ගපුග්ගල’ වන සේක.
368. සෝ භගවා ඉතිපි අග්ගෝ:- සියලු සත්වයන්ට ම අග්‍රහෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛අග්ග’ වන සේක.
369. සෝ භගවා ඉතිපි අග්ගප්පත්තෝ:- අග්‍ර නිවනට පත් වූ හෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛අග්ගප්පත්ත’ වන සේක.
370. සෝ භගවා ඉතිපි අග්ගඤ්ඤූ:- අග්‍ර නිවන දැන ගත් හෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛අග්ගඤ්ඤූ’ වන සේක.
371. සෝ භගවා ඉතිපි අඤ්ඤදත්ථුදසෝ:- ඒකාන්තයෙන් ම සියල්ල දකිනා හෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛අඤ්ඤදත්ථුදස’ වන සේක.
372. සෝ භගවා ඉතිපි අඤ්ඤාවිමුත්තෝ:- අරහත්ඵලයෙහි විමුක්තියට පත් වූ සිත් ඇති හෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛අඤ්ඤාවිමුත්ත’ වන සේක.
373. සෝ භගවා ඉතිපි අඩ්ඪෝ:- ලොව්තුරු ගුණයෙන් ආඪ්‍ය හෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛අඩ්ඪ’ වන සේක.
374. සෝ භගවා ඉතිපි අංගීරසෝ:- මුළු සිරුරෙන් ම විහිදෙන රශ්මිධාරා ඇති හෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛අංගීරස’ වන සේක.
375. සෝ භගවා ඉතිපි අරෝගෝ:- කෙළෙස් ලෙඩ දුරු කළ හෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛අරෝග’ වන සේක.
352. සෝ භගවා ඉතිපි අමමෝ:- මමත්වය දුරු කළ හෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛අමම’ වන සේක.
353. සෝ භගවා ඉතිපි අමරෝ:- මරණය ජය ගත් හෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛අමර’ වන සේක.
354. සෝ භගවා ඉතිපි අමක්ඛෝ:- ගුණමකු බව නැති හෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛අමක්ඛ’ වන සේක.
355. සෝ භගවා ඉතිපි අමච්ඡරී:- මසුරු බව නැති හෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛අමච්ඡරී’ වන සේක.
356. සෝ භගවා ඉතිපි අමායා:- මායා රහිත හෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛අමායා’ වන සේක.
357. සෝ භගවා ඉතිපි අමිතයසෝ:- ප්‍රමාණ රහිත යසසක් ඇති හෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛අමිතයස’ වන සේක.
358. සෝ භගවා ඉතිපි අමුඛරෝ:- මුඛරි භාවය රහිත හෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛අමුඛර’ වන සේක.
359. සෝ භගවා ඉතිපි අමුච්ඡිතෝ:- කාමයන් තුළ මුර්ඡාවට පත් නො වනා හෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛අමුච්ඡිත’ වන සේක.
360. සෝ භගවා ඉතිපි අමෝඝෝ:- නොසිස් ජීවිතයක් ගත කළ හෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛අමෝඝ’ වන සේක.
361. සෝ භගවා ඉතිපි අමෝහෝ:- මෝහය දුරු කළ හෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛අමෝහ’ වන සේක.
362. සෝ භගවා ඉතිපි අහිංසකෝ:- කිසි ම හිංසාවක් නො කරන හෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛අහිංසක’ වන සේක.
363. සෝ භගවා ඉතිපි අහීනින්ද්‍රියෝ:- අඩු නො වූ ඉඳුරන් ඇති හෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛අහීනින්ද්‍රිය’ වන සේක.
364. සෝ භගවා ඉතිපි අගථිතෝ:- කාමයන්ට නො බැඳුනු හෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛අගථිත’ වන සේක.
365. සෝ භගවා ඉතිපි අගදූපමෝ:- කෙළෙස් ලෙඩ සුව කරන ඖෂධයක් වැනි හෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛අගදූපම’ වන සේක.
366. සෝ භගවා ඉතිපි අගිද්ධෝ:- කිසිවකට ත් ගිජු නො වනා හෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛අගිද්ධ’ වන සේක.
367. සෝ භගවා ඉතිපි අග්ගපුග්ගලෝ:- තුන් ලොවට ම අග්‍රපුද්ගලයාණන් වහන්සේ වන හෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛අග්ගපුග්ගල’ වන සේක.
368. සෝ භගවා ඉතිපි අග්ගෝ:- සියලු සත්වයන්ට ම අග්‍රහෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛අග්ග’ වන සේක.
369. සෝ භගවා ඉතිපි අග්ගප්පත්තෝ:- අග්‍ර නිවනට පත් වූ හෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛අග්ගප්පත්ත’ වන සේක.
370. සෝ භගවා ඉතිපි අග්ගඤ්ඤූ:- අග්‍ර නිවන දැන ගත් හෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛අග්ගඤ්ඤූ’ වන සේක.
371. සෝ භගවා ඉතිපි අඤ්ඤදත්ථුදසෝ:- ඒකාන්තයෙන් ම සියල්ල දකිනා හෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛අඤ්ඤදත්ථුදස’ වන සේක.
372. සෝ භගවා ඉතිපි අඤ්ඤාවිමුත්තෝ:- අරහත්ඵලයෙහි විමුක්තියට පත් වූ සිත් ඇති හෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛අඤ්ඤාවිමුත්ත’ වන සේක.
373. සෝ භගවා ඉතිපි අඩ්ඪෝ:- ලොව්තුරු ගුණයෙන් ආඪ්‍ය හෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛අඩ්ඪ’ වන සේක.
374. සෝ භගවා ඉතිපි අංගීරසෝ:- මුළු සිරුරෙන් ම විහිදෙන රශ්මිධාරා ඇති හෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛අංගීරස’ වන සේක.
375. සෝ භගවා ඉතිපි අරෝගෝ:- කෙළෙස් ලෙඩ දුරු කළ හෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛අරෝග’ වන සේක.
බුදු ගුණ අනන්ත යි...!!! -- (දහහත්වන කොටස)
On
Monday, November 23, 2009
Budu Guna Ananthai (අ)
326. සෝ භගවා ඉතිපි අජලිතෝ:- කෙළෙස් ගින්නෙන් නොදැල්වෙන හෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛අජලිත’ වන සේක.
327. සෝ භගවා ඉතිපි අජරප්පත්තෝ:- නො දිරන ස්වභාවය වූ නිවනට පත් වූ හෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛අජරප්පත්ත’ වන සේක.
328. සෝ භගවා ඉතිපි අජිතඤ්ජයෝ:- නො දිනූ මර යුදය ජය ගත් හෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛අජිතඤ්ජය’ වන සේක.
329. සෝ භගවා ඉතිපි අජ්ඣත්තචින්තී:- සිය ආධ්‍යාත්මයට යොමුවූ සිතුවිළි ඇති හෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛අජ්ඣත්තචින්තී’ වන සේක.
330. සෝ භගවා ඉතිපි අජ්ඣත්තරතෝ:- සිය ආධ්‍යාත්මයෙහි පිහිටි සිත් ඇති හෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛අජ්ඣත්තරත’ වන සේක.
331. සෝ භගවා ඉතිපි අබද්ධෝ:- කිසිවකට නොබැඳුනු හෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛අබද්ධ’ වන සේක.
332. සෝ භගවා ඉතිපි අබන්ධනෝ:- කෙලෙස් බැමි දුරු කළ හෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛අබන්ධන’ වන සේක.
333. සෝ භගවා ඉතිපි අබ්භුතෝ:- පුදුම සහගත ගුණ දරණා හෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛අබ්භුත’ වන සේක.
334. සෝ භගවා ඉතිපි අබ්බූළ්හේසිකෝ:- තෘෂ්ණාව නම් වූ ස්ථම්භය මුලින් ම උදුරා දැමූ හෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛අබ්බූළ්හේසික’ වන සේක.
335. සෝ භගවා ඉතිපි අබ්බූළ්හසල්ලෝ:- කෙළෙස් හුල් මුලින් උදුරා දැමූ හෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛අබ්බූළ්හසල්ල’ වන සේක.
336. සෝ භගවා ඉතිපි අබ්‍යග්ගමානසෝ:- මැනවින් එකඟ වූ මනසක් ඇති හෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛අබ්‍යග්ගමානස’ වන සේක.
337. සෝ භගවා ඉතිපි අබ්‍යාපජ්ඣාධිමුත්තෝ:- ක්‍රෝධය ක්ෂය වී ගිය නිවන ප්‍රත්‍යක්ෂ කොට ගෙන සිටිනා හෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛අබ්‍යාපජ්ඣාධිමුත්ත’ වන සේක.
338. සෝ භගවා ඉතිපි අබ්‍යාපජ්ඣප්පත්තෝ:- ක්‍රෝධය දුරු වී ගිය නිවනට පත් වූ හෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛අබ්‍යාපජ්ඣප්පත්ත’ වන සේක.
339. සෝ භගවා ඉතිපි අමතෝ:- නොමියෙන ගුණ ඇති හෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛අමත’ වන සේක.
340. සෝ භගවා ඉතිපි අමතෝගධෝ:- අමා නිවනේ බැස ගත් හෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛අමතෝගධ’ වන සේක.
341. සෝ භගවා ඉතිපි අමතප්පත්තෝ:- අමා නිවනට පත් වූ හෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛අමතප්පත්ත’ වන සේක.
342. සෝ භගවා ඉතිපි අමතස්සදාතා:- ලොවට අමෘතය දන් දෙන හෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛අමතස්සදාතා’ වන සේක.
343. සෝ භගවා ඉතිපි අමතද්දසෝ:- අමා නිවන දුටු හෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛අමතද්දස’ වන සේක.
344. සෝ භගවා ඉතිපි අමතපරියෝසානෝ:- අමා නිවන් සුව කෙළවර කොට ගෙන සිටිනා හෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛අමතපරියෝසාන’ වන සේක.
345. සෝ භගවා ඉතිපි අමතගතෝ:- අමා නිවනට වැඩි හෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛අමතගත’ වන සේක.
346. සෝ භගවා ඉතිපි අමතදස්සී:- අමා නිවන ප්‍රත්‍යක්ෂ ලෙස දකිනා හෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛අමතදස්සී’ වන සේක.
347. සෝ භගවා ඉතිපි අමතරතෝ:- අමා නිවනට කැමති වන හෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛අමතරත’ වන සේක.
348. සෝ භගවා ඉතිපි අමතකුසලෝ:- අමා මහ නිවනට දක්ෂ හෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛අමතකුසල’ වන සේක.
349. සෝ භගවා ඉතිපි අමතාවහෝ:- අමා නිවන් සුව ගෙන දෙන හෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛අමතාවහ’ වන සේක.
350. සෝ භගවා ඉතිපි අමතාධිගතෝ:- අමෘතය ලැබ ගත් හෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛අමතාධිගත’ වන සේක.
327. සෝ භගවා ඉතිපි අජරප්පත්තෝ:- නො දිරන ස්වභාවය වූ නිවනට පත් වූ හෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛අජරප්පත්ත’ වන සේක.
328. සෝ භගවා ඉතිපි අජිතඤ්ජයෝ:- නො දිනූ මර යුදය ජය ගත් හෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛අජිතඤ්ජය’ වන සේක.
329. සෝ භගවා ඉතිපි අජ්ඣත්තචින්තී:- සිය ආධ්‍යාත්මයට යොමුවූ සිතුවිළි ඇති හෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛අජ්ඣත්තචින්තී’ වන සේක.
330. සෝ භගවා ඉතිපි අජ්ඣත්තරතෝ:- සිය ආධ්‍යාත්මයෙහි පිහිටි සිත් ඇති හෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛අජ්ඣත්තරත’ වන සේක.
331. සෝ භගවා ඉතිපි අබද්ධෝ:- කිසිවකට නොබැඳුනු හෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛අබද්ධ’ වන සේක.
332. සෝ භගවා ඉතිපි අබන්ධනෝ:- කෙලෙස් බැමි දුරු කළ හෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛අබන්ධන’ වන සේක.
333. සෝ භගවා ඉතිපි අබ්භුතෝ:- පුදුම සහගත ගුණ දරණා හෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛අබ්භුත’ වන සේක.
334. සෝ භගවා ඉතිපි අබ්බූළ්හේසිකෝ:- තෘෂ්ණාව නම් වූ ස්ථම්භය මුලින් ම උදුරා දැමූ හෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛අබ්බූළ්හේසික’ වන සේක.
335. සෝ භගවා ඉතිපි අබ්බූළ්හසල්ලෝ:- කෙළෙස් හුල් මුලින් උදුරා දැමූ හෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛අබ්බූළ්හසල්ල’ වන සේක.
336. සෝ භගවා ඉතිපි අබ්‍යග්ගමානසෝ:- මැනවින් එකඟ වූ මනසක් ඇති හෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛අබ්‍යග්ගමානස’ වන සේක.
337. සෝ භගවා ඉතිපි අබ්‍යාපජ්ඣාධිමුත්තෝ:- ක්‍රෝධය ක්ෂය වී ගිය නිවන ප්‍රත්‍යක්ෂ කොට ගෙන සිටිනා හෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛අබ්‍යාපජ්ඣාධිමුත්ත’ වන සේක.
338. සෝ භගවා ඉතිපි අබ්‍යාපජ්ඣප්පත්තෝ:- ක්‍රෝධය දුරු වී ගිය නිවනට පත් වූ හෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛අබ්‍යාපජ්ඣප්පත්ත’ වන සේක.
339. සෝ භගවා ඉතිපි අමතෝ:- නොමියෙන ගුණ ඇති හෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛අමත’ වන සේක.
340. සෝ භගවා ඉතිපි අමතෝගධෝ:- අමා නිවනේ බැස ගත් හෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛අමතෝගධ’ වන සේක.
341. සෝ භගවා ඉතිපි අමතප්පත්තෝ:- අමා නිවනට පත් වූ හෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛අමතප්පත්ත’ වන සේක.
342. සෝ භගවා ඉතිපි අමතස්සදාතා:- ලොවට අමෘතය දන් දෙන හෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛අමතස්සදාතා’ වන සේක.
343. සෝ භගවා ඉතිපි අමතද්දසෝ:- අමා නිවන දුටු හෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛අමතද්දස’ වන සේක.
344. සෝ භගවා ඉතිපි අමතපරියෝසානෝ:- අමා නිවන් සුව කෙළවර කොට ගෙන සිටිනා හෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛අමතපරියෝසාන’ වන සේක.
345. සෝ භගවා ඉතිපි අමතගතෝ:- අමා නිවනට වැඩි හෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛අමතගත’ වන සේක.
346. සෝ භගවා ඉතිපි අමතදස්සී:- අමා නිවන ප්‍රත්‍යක්ෂ ලෙස දකිනා හෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛අමතදස්සී’ වන සේක.
347. සෝ භගවා ඉතිපි අමතරතෝ:- අමා නිවනට කැමති වන හෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛අමතරත’ වන සේක.
348. සෝ භගවා ඉතිපි අමතකුසලෝ:- අමා මහ නිවනට දක්ෂ හෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛අමතකුසල’ වන සේක.
349. සෝ භගවා ඉතිපි අමතාවහෝ:- අමා නිවන් සුව ගෙන දෙන හෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛අමතාවහ’ වන සේක.
350. සෝ භගවා ඉතිපි අමතාධිගතෝ:- අමෘතය ලැබ ගත් හෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛අමතාධිගත’ වන සේක.
බුදු ගුණ අනන්ත යි...!!! -- (දහසයවන කොටස)
On
Sunday, November 22, 2009
Budu Guna Ananthai (අ)
301. සෝ භගවා ඉතිපි අභිභූ:- මුළු තුන් ලොව ම සදහම් තෙදින් මැඩලන හෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛අභිභූ’ වන සේක.
302. සෝ භගවා ඉතිපි අභිනිබ්බුතත්තෝ:- වෙසෙසින් නිවී ගිය ජීවිතයක් ඇති හෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛අභිනිබ්බුතත්ත’ වන සේක.
303. සෝ භගවා ඉතිපි අභිඤ්ඤාවෝසිතෝ:- විශිෂ්ඨ ඤාණයෙන් නිවන් මග සම්පූර්ණ කළ හෙයින් හෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛අභිඤ්ඤාවෝසිත’ වන සේක.
304. සෝ භගවා ඉතිපි අභිධම්මකුසලෝ:- ගම්භීර ධර්මයෙහි දක්ෂ හෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛අභිධම්මකුසල’ වන සේක.
305. සෝ භගවා ඉතිපි අභිවිනයකුසලෝ:- ගැඹුරු විනයෙහි දක්ෂ හෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛අභිවිනයකුසල’ වන සේක.
306. සෝ භගවා ඉතිපි අභිඤ්ඤාවෝසානපාරමිප්පත්තෝ:- විශේෂ ඤාණයන්ගෙන් යුතු ව බඹසර දිවි ගෙවා පරතෙරට පත් වූ හෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛අභිඤ්ඤා වෝසාන පාරමිප්පත්ත’ වන සේක.
307. සෝ භගවා ඉතිපි අභීතෝ:- අභීත පුරුෂෝත්තමයාණන් වහන්සේ වන හෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛අභීත’ වන සේක.
308. සෝ භගවා ඉතිපි අභීරු:- කිසිවකට බිය නො වනා හෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛අභීරු’ වන සේක.
309. සෝ භගවා ඉතිපි අරහං:- සියළු කෙලෙසුන් දුරු කොට ලොවේ සියළු පූජාවන්ට සුදුසු වූ හෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛අරහං’ වන සේක.
310. සෝ භගවා ඉතිපි අරසරූපෝ:- රූප රස, ශබ්ධ රස, ආදී පංච රසයන්ට ඇති තෘෂ්ණාවේ මුල් සුන් කළ හෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛අරසරූප’ වන සේක.
311. සෝ භගවා ඉතිපි අරණෝ:- ‛රණ’ නම් වූ කෙළෙසුන් දුරු කළ හෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛අරණ’ වන සේක.
312. සෝ භගවා ඉතිපි අරත්තෝ:- කාමයන්ට නො ඇලුනු හෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛අරත්ත’ වන සේක.
313. සෝ භගවා ඉතිපි අරියෝ:- තුන් ලොවෙහි පරම ආර්යයන් වහන්සේ වන හෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛අරිය’ වන සේක.
314. සෝ භගවා ඉතිපි අරියසීලෝ:- ආර්ය සීලයකින් යුතු හෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛අරියසීල’ වන සේක.
315. සෝ භගවා ඉතිපි අරියප්පත්තෝ:- පරම උත්තමභාවය වූ නිවනට පත් වූ හෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛අරියප්පත්ත’ වන සේක.
316. සෝ භගවා ඉතිපි අරියද්දසෝ:- පරම උත්තමභාවය වූ නිවන දුටු හෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛අරියද්දස’ වන සේක.
317. සෝ භගවා ඉතිපි අරියවංසෝ:- පුරාණ සම්බුදුවරුන් ගේ පරපුරට අයත් වූ හෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛අරියවංස’ වන සේක.
318. සෝ භගවා අරඤ්ඤකෝ:- අරණ්‍යයේ වසනා හෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛අරඤ්ඤක’ වන සේක.
319. සෝ භගවා ඉතිපි අරෝසනෙය්‍යෝ:- කිසිවෙකු විසිනුදු නො පෙළිය යුතු වන හෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛අරෝසනෙය්‍ය’ වන සේක.
320. සෝ භගවා ඉතිපි අඝවිනයෝ:- සියළු දුක් නැසූ හෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛අඝවිනය’ වන සේක.
321. සෝ භගවා ඉතිපි අළාමකෝ:- අළාමක දිවි ගත කළ හෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛අළාමක’ වන සේක.
322. සෝ භගවා ඉතිපි අලිප්පමානෝ:- ලෝකයෙහි නො තැවරෙනසුලු හෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛අලිප්පමාන’ වන සේක.
323. සෝ භගවා ඉතිපි අලීනචිත්තෝ:- කිසි දිනෙක පසුබට නො වන සිත් ඇති හෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛අලීනචිත්ත’ වන සේක.
324. සෝ භගවා ඉතිපි අලෝලෝ:- ලෝල නැති හෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛අලෝල’ වන සේක.
325. සෝ භගවා ඉතිපි අලෝභෝ:- ලෝභය දුරු කළ හෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛අලෝභ’ වන සේක.
302. සෝ භගවා ඉතිපි අභිනිබ්බුතත්තෝ:- වෙසෙසින් නිවී ගිය ජීවිතයක් ඇති හෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛අභිනිබ්බුතත්ත’ වන සේක.
303. සෝ භගවා ඉතිපි අභිඤ්ඤාවෝසිතෝ:- විශිෂ්ඨ ඤාණයෙන් නිවන් මග සම්පූර්ණ කළ හෙයින් හෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛අභිඤ්ඤාවෝසිත’ වන සේක.
304. සෝ භගවා ඉතිපි අභිධම්මකුසලෝ:- ගම්භීර ධර්මයෙහි දක්ෂ හෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛අභිධම්මකුසල’ වන සේක.
305. සෝ භගවා ඉතිපි අභිවිනයකුසලෝ:- ගැඹුරු විනයෙහි දක්ෂ හෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛අභිවිනයකුසල’ වන සේක.
306. සෝ භගවා ඉතිපි අභිඤ්ඤාවෝසානපාරමිප්පත්තෝ:- විශේෂ ඤාණයන්ගෙන් යුතු ව බඹසර දිවි ගෙවා පරතෙරට පත් වූ හෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛අභිඤ්ඤා වෝසාන පාරමිප්පත්ත’ වන සේක.
307. සෝ භගවා ඉතිපි අභීතෝ:- අභීත පුරුෂෝත්තමයාණන් වහන්සේ වන හෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛අභීත’ වන සේක.
308. සෝ භගවා ඉතිපි අභීරු:- කිසිවකට බිය නො වනා හෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛අභීරු’ වන සේක.
309. සෝ භගවා ඉතිපි අරහං:- සියළු කෙලෙසුන් දුරු කොට ලොවේ සියළු පූජාවන්ට සුදුසු වූ හෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛අරහං’ වන සේක.
310. සෝ භගවා ඉතිපි අරසරූපෝ:- රූප රස, ශබ්ධ රස, ආදී පංච රසයන්ට ඇති තෘෂ්ණාවේ මුල් සුන් කළ හෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛අරසරූප’ වන සේක.
311. සෝ භගවා ඉතිපි අරණෝ:- ‛රණ’ නම් වූ කෙළෙසුන් දුරු කළ හෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛අරණ’ වන සේක.
312. සෝ භගවා ඉතිපි අරත්තෝ:- කාමයන්ට නො ඇලුනු හෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛අරත්ත’ වන සේක.
313. සෝ භගවා ඉතිපි අරියෝ:- තුන් ලොවෙහි පරම ආර්යයන් වහන්සේ වන හෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛අරිය’ වන සේක.
314. සෝ භගවා ඉතිපි අරියසීලෝ:- ආර්ය සීලයකින් යුතු හෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛අරියසීල’ වන සේක.
315. සෝ භගවා ඉතිපි අරියප්පත්තෝ:- පරම උත්තමභාවය වූ නිවනට පත් වූ හෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛අරියප්පත්ත’ වන සේක.
316. සෝ භගවා ඉතිපි අරියද්දසෝ:- පරම උත්තමභාවය වූ නිවන දුටු හෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛අරියද්දස’ වන සේක.
317. සෝ භගවා ඉතිපි අරියවංසෝ:- පුරාණ සම්බුදුවරුන් ගේ පරපුරට අයත් වූ හෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛අරියවංස’ වන සේක.
318. සෝ භගවා අරඤ්ඤකෝ:- අරණ්‍යයේ වසනා හෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛අරඤ්ඤක’ වන සේක.
319. සෝ භගවා ඉතිපි අරෝසනෙය්‍යෝ:- කිසිවෙකු විසිනුදු නො පෙළිය යුතු වන හෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛අරෝසනෙය්‍ය’ වන සේක.
320. සෝ භගවා ඉතිපි අඝවිනයෝ:- සියළු දුක් නැසූ හෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛අඝවිනය’ වන සේක.
321. සෝ භගවා ඉතිපි අළාමකෝ:- අළාමක දිවි ගත කළ හෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛අළාමක’ වන සේක.
322. සෝ භගවා ඉතිපි අලිප්පමානෝ:- ලෝකයෙහි නො තැවරෙනසුලු හෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛අලිප්පමාන’ වන සේක.
323. සෝ භගවා ඉතිපි අලීනචිත්තෝ:- කිසි දිනෙක පසුබට නො වන සිත් ඇති හෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛අලීනචිත්ත’ වන සේක.
324. සෝ භගවා ඉතිපි අලෝලෝ:- ලෝල නැති හෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛අලෝල’ වන සේක.
325. සෝ භගවා ඉතිපි අලෝභෝ:- ලෝභය දුරු කළ හෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛අලෝභ’ වන සේක.
බුදු ගුණ අනන්ත යි...!!! -- (පහළොස්වන කොටස)
On
Saturday, November 21, 2009
Budu Guna Ananthai (අ)
276. සෝ භගවා ඉතිපි අවිපරීතදස්සනෝ:- යථා ස්වභාවයෙන් නො වෙනස් වූ දර්ශන ඇති හෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛අවිපරීතදස්සන’ වන සේක.
277. සෝ භගවා ඉතිපි අවිපටිසාරසම්පන්නෝ:- විපිළිසර නො වන හෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛අවිපටිසාර සම්පන්න’ වන සේක.
278. සෝ භගවා ඉතිපි අවිසංවාදකෝ:- ලොව මුලා නො කරන හෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛අවිසංවාදකෝ’ වන සේක.
279. සෝ භගවා ඉතිපි අවිරූළ්හිච්ඡන්දෝ:- කැමැත්ත යළි නො වැඩෙන ලෙස සිඳලූ හෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛අවිරූළ්හිච්ඡන්ද’ වන සේක.
280. සෝ භගවා ඉතිපි අවිකත්ථී:- තමන් හුවා නො දක්වන හෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛අවිකත්ථී’ වන සේක.
281. සෝ භගවා ඉතිපි අවිඝාතපක්ඛිකෝ:- දුක් පක්ෂය බැහැර කළ හෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛අවිඝාතපක්ඛික’ වන සේක.
282. සෝ භගවා ඉතිපි අවික්ඛිත්තචිත්තෝ:- නොවිසිරෙන සිත් ඇති හෙයින් හෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛අවික්ඛිත්ත චිත්ත’ වන සේක.
283. සෝ භගවා ඉතිපි අවිසාහටමානසෝ:- නො කැළඹෙන මනසක් ඇති හෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛අවිසාහටමානස’ වන සේක.
284. සෝ භගවා ඉතිපි අවිවරදන්තෝ:- විවර රහිත දන්තධාතූන් වහන්සේලා ඇති හෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛අවිවරදන්ත’ වන සේක.
285. සෝ භගවා ඉතිපි අව්‍යාපන්නෝ:- කෝප නො වන සිතක් ඇති හෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛අව්‍යාපන්න’ වන සේක.
286. සෝ භගවා ඉතිපි අවිප්පවාසෝ:- නිවනින් වෙන් නො වී වසනා හෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛අවිප්පවාස’ වන සේක.
287. සෝ භගවා ඉතිපි අවිහංසකෝ:- කිසිදු හිංසාවක් නො කරන හෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛අවිහිංසක’ වන සේක.
288. සෝ භගවා ඉතිපි අව්‍යාපජ්ඣරතෝ:- අව්‍යාපාදයට කැමති හෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛අව්‍යාපජ්ඣරත’ වන සේක.
289. සෝ භගවා ඉතිපි අව්‍යාපජ්ඣාරාමෝ:- මෙත් සිත පතුරුවා වැඩ සිටින හෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛අව්‍යාපජ්ඣාරාම’ වන සේක.
290. සෝ භගවා ඉතිපි අව්‍යාපන්නචිත්තෝ:- ව්‍යාපාද රහිත සිතක් ඇති හෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛අව්‍යාපන්නචිත්ත’ වන සේක.
291. සෝ භගවා ඉතිපි අවේරී:- වෛර නැති හෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛අවේරී’ වන සේක.
292. සෝ භගවා ඉතිපි අවේධධම්මෝ:- නො සැලෙන ස්වභාවයෙන් යුතු හෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛අවේධධම්ම’ වන සේක.
293. සෝ භගවා ඉතිපි අභයෝ:- නිර්භය වූ හෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛අභය’ වන සේක.
294. සෝ භගවා ඉතිපි අභයගතෝ:- භය රහිත නිවනට වැඩි හෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛අභයගත’ වන සේක.
295. සෝ භගවා ඉතිපි අභයප්පත්තෝ:- භය රහිත නිවනට පත් වූ හෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛අභයප්පත්ත’ වන සේක.
296. සෝ භගවා ඉතිපි අභයදස්සී:- භය රහිත නිවන දකිනා හෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛අභයදස්සී’ වන සේක.
297. සෝ භගවා ඉතිපි අභයේවිමුත්තෝ:- භය රහිත නිවන් දැක, සසරින් මිදුණු හෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛අභයේවිමුත්ත’ වන සේක.
298. සෝ භගවා ඉතිපි අභිරූපෝ:- අතිශයින් සුන්දර හෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛අභිරූප’ වන සේක.
299. සෝ භගවා ඉතිපි අභික්කන්තදස්සී:- ඉතා සොඳුරු දර්ශන ඇති හෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛අභික්කන්තදස්සී’ වන සේක.
300. සෝ භගවා ඉතිපි අභිනීහාරකුසලෝ:- මතු මතු සමවැදුම පිණිස ධ්‍යානයන් ප්‍රගුණ කිරීමෙහි ඉතා දක්ෂ හෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛අභිනීහාරකුසල’ වන සේක.
277. සෝ භගවා ඉතිපි අවිපටිසාරසම්පන්නෝ:- විපිළිසර නො වන හෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛අවිපටිසාර සම්පන්න’ වන සේක.
278. සෝ භගවා ඉතිපි අවිසංවාදකෝ:- ලොව මුලා නො කරන හෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛අවිසංවාදකෝ’ වන සේක.
279. සෝ භගවා ඉතිපි අවිරූළ්හිච්ඡන්දෝ:- කැමැත්ත යළි නො වැඩෙන ලෙස සිඳලූ හෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛අවිරූළ්හිච්ඡන්ද’ වන සේක.
280. සෝ භගවා ඉතිපි අවිකත්ථී:- තමන් හුවා නො දක්වන හෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛අවිකත්ථී’ වන සේක.
281. සෝ භගවා ඉතිපි අවිඝාතපක්ඛිකෝ:- දුක් පක්ෂය බැහැර කළ හෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛අවිඝාතපක්ඛික’ වන සේක.
282. සෝ භගවා ඉතිපි අවික්ඛිත්තචිත්තෝ:- නොවිසිරෙන සිත් ඇති හෙයින් හෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛අවික්ඛිත්ත චිත්ත’ වන සේක.
283. සෝ භගවා ඉතිපි අවිසාහටමානසෝ:- නො කැළඹෙන මනසක් ඇති හෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛අවිසාහටමානස’ වන සේක.
284. සෝ භගවා ඉතිපි අවිවරදන්තෝ:- විවර රහිත දන්තධාතූන් වහන්සේලා ඇති හෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛අවිවරදන්ත’ වන සේක.
285. සෝ භගවා ඉතිපි අව්‍යාපන්නෝ:- කෝප නො වන සිතක් ඇති හෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛අව්‍යාපන්න’ වන සේක.
286. සෝ භගවා ඉතිපි අවිප්පවාසෝ:- නිවනින් වෙන් නො වී වසනා හෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛අවිප්පවාස’ වන සේක.
287. සෝ භගවා ඉතිපි අවිහංසකෝ:- කිසිදු හිංසාවක් නො කරන හෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛අවිහිංසක’ වන සේක.
288. සෝ භගවා ඉතිපි අව්‍යාපජ්ඣරතෝ:- අව්‍යාපාදයට කැමති හෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛අව්‍යාපජ්ඣරත’ වන සේක.
289. සෝ භගවා ඉතිපි අව්‍යාපජ්ඣාරාමෝ:- මෙත් සිත පතුරුවා වැඩ සිටින හෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛අව්‍යාපජ්ඣාරාම’ වන සේක.
290. සෝ භගවා ඉතිපි අව්‍යාපන්නචිත්තෝ:- ව්‍යාපාද රහිත සිතක් ඇති හෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛අව්‍යාපන්නචිත්ත’ වන සේක.
291. සෝ භගවා ඉතිපි අවේරී:- වෛර නැති හෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛අවේරී’ වන සේක.
292. සෝ භගවා ඉතිපි අවේධධම්මෝ:- නො සැලෙන ස්වභාවයෙන් යුතු හෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛අවේධධම්ම’ වන සේක.
293. සෝ භගවා ඉතිපි අභයෝ:- නිර්භය වූ හෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛අභය’ වන සේක.
294. සෝ භගවා ඉතිපි අභයගතෝ:- භය රහිත නිවනට වැඩි හෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛අභයගත’ වන සේක.
295. සෝ භගවා ඉතිපි අභයප්පත්තෝ:- භය රහිත නිවනට පත් වූ හෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛අභයප්පත්ත’ වන සේක.
296. සෝ භගවා ඉතිපි අභයදස්සී:- භය රහිත නිවන දකිනා හෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛අභයදස්සී’ වන සේක.
297. සෝ භගවා ඉතිපි අභයේවිමුත්තෝ:- භය රහිත නිවන් දැක, සසරින් මිදුණු හෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛අභයේවිමුත්ත’ වන සේක.
298. සෝ භගවා ඉතිපි අභිරූපෝ:- අතිශයින් සුන්දර හෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛අභිරූප’ වන සේක.
299. සෝ භගවා ඉතිපි අභික්කන්තදස්සී:- ඉතා සොඳුරු දර්ශන ඇති හෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛අභික්කන්තදස්සී’ වන සේක.
300. සෝ භගවා ඉතිපි අභිනීහාරකුසලෝ:- මතු මතු සමවැදුම පිණිස ධ්‍යානයන් ප්‍රගුණ කිරීමෙහි ඉතා දක්ෂ හෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛අභිනීහාරකුසල’ වන සේක.
බුදු ගුණ අනන්ත යි...!!! -- (දහහතර වන කොටස)
On
Friday, November 20, 2009
Budu Guna Ananthai (අ)
251. සෝ භගවා ඉතිපි අතිදේවෝ:- දෙවියන් ඉක්මවා ගිය හෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛අතිදේව’ වන සේක.
252. සෝ භගවා ඉතිපි අතිතුලෝ:- වෙන කිසිවෙකුට ත් තුලනය නො වනා හෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛අතිතුල’ වන සේක.
253. සෝ භගවා ඉතිපි අත්තාධිපකෝ:- තමන් වහන්සේ අධිපති කොට ගෙන සිටිනා හෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛අත්තාධිපක’ වන සේක.
254. සෝ භගවා ඉතිපි අත්තඤ්ඤූ:- සිය ගුණ දන්නා හෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛අත්තඤ්ඤූ’ වන සේක.
255. සෝ භගවා ඉතිපි අත්ථඤ්ඤූ:- සැබෑ අර්ථය දන්නා හෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛අත්ථඤ්ඤූ’ වන සේක.
256. සෝ භගවා ඉතිපි අත්තසඤ්ඤතෝ:- සිය ජීවිතය සංවර කර ගත් හෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛අත්තසඤ්ඤත’ වන සේක.
257. සෝ භගවා ඉතිපි අත්ථදස්සී:- සියළු අර්ථයන් දකිනා හෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛අත්ථදස්සී’ වන සේක.
258. සෝ භගවා ඉතිපි අත්තදීපෝ:- තමා දිවයිනක් කර ගත් හෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛අත්තදීප’ වන සේක.
259. සෝ භගවා ඉතිපි අත්තඤ්ජහෝ:- ආත්මදෘෂ්ටිය හැර දැමූ හෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛අත්තඤ්ජහ’ වන සේක.
260. සෝ භගවා ඉතිපි අත්තදන්තෝ:- සිය ජීවිතය දමනය කර ගත් හෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛අත්තදන්ත’ වන සේක.
261. සෝ භගවා ඉතිපි අත්තගුත්තෝ:- අකුසලයෙන් තමන් රැකගත් හෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛අත්තගුත්ත’ වන සේක.
262. සෝ භගවා ඉතිපි අත්තභරෝ:- අනෙකෙක් පෝෂණය නො කරන හෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛අත්තභර’ වන සේක.
263. සෝ භගවා ඉතිපි අත්ථද්ධෝ:- තදගති නැති හෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛අත්ථද්ධ’ වන සේක.
264. සෝ භගවා ඉතිපි අත්ථවාදී:- අර්ථය පවසන හෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛අත්ථවාදී’ වන සේක.
265. සෝ භගවා ඉතිපි අත්ථකාමෝ:- අර්ථය ම කැමැති වන හෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛අත්ථකාම’ වන සේක.
266. සෝ භගවා ඉතිපි අත්ථකුසලෝ:- සැබෑ අර්ථයෙහි දක්ෂ හෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛අත්ථකුසල’ වන සේක.
267. සෝ භගවා ඉතිපි අත්ථස්සනින්නේතා:- සැබෑ අර්ථය ඉස්මතු කරනා හෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛අත්ථස්සනින්නේතා’ වන සේක.
268. සෝ භගවා ඉතිපි අතිරච්ඡානකථිකෝ:- දෙතිස් කථා නො කරන හෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛අතිරච්ඡානකථික’ වන සේක.
269. සෝ භගවා ඉතිපි අතිදේවප්පත්තෝ:- අති ශ්‍රේෂ්ඨභාවයට පත් වූ හෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛අතිදේවප්පත්ත’ වන සේක.
270. සෝ භගවා ඉතිපි අතුලෝ:- කිසිවෙකුට සම කළ නො හැකි හෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛අතුල’ වන සේක.
271. සෝ භගවා ඉතිපි අතුලදස්සනෝ:- සම කළ නො හැකි සොඳුරු දසුන් ඇති හෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛අතුලදස්සන’ වන සේක.
272. සෝ භගවා ඉතිපි අතුලතේජෝ:- සම කළ නො හැකි තේජස් ඇති හෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛අතුලතේජ’ වන සේක.
273. සෝ භගවා ඉතිපි අවිරුද්ධෝ:- ලොවෙහි නො ගැටෙන හෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛අවිරුද්ධ’ වන සේක.
274. සෝ භගවා ඉතිපි අවිකම්පමානෝ:- කිසි කලෙක නො සැලෙන හෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛අවිකම්පමාන’ වන සේක.
275. සෝ භගවා ඉතිපි අවිතක්කඣායී:- විතර්ක රහිත ධ්‍යානයන් වඩනා හෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛අවිතක්කඣායී’ වන සේක.
252. සෝ භගවා ඉතිපි අතිතුලෝ:- වෙන කිසිවෙකුට ත් තුලනය නො වනා හෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛අතිතුල’ වන සේක.
253. සෝ භගවා ඉතිපි අත්තාධිපකෝ:- තමන් වහන්සේ අධිපති කොට ගෙන සිටිනා හෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛අත්තාධිපක’ වන සේක.
254. සෝ භගවා ඉතිපි අත්තඤ්ඤූ:- සිය ගුණ දන්නා හෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛අත්තඤ්ඤූ’ වන සේක.
255. සෝ භගවා ඉතිපි අත්ථඤ්ඤූ:- සැබෑ අර්ථය දන්නා හෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛අත්ථඤ්ඤූ’ වන සේක.
256. සෝ භගවා ඉතිපි අත්තසඤ්ඤතෝ:- සිය ජීවිතය සංවර කර ගත් හෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛අත්තසඤ්ඤත’ වන සේක.
257. සෝ භගවා ඉතිපි අත්ථදස්සී:- සියළු අර්ථයන් දකිනා හෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛අත්ථදස්සී’ වන සේක.
258. සෝ භගවා ඉතිපි අත්තදීපෝ:- තමා දිවයිනක් කර ගත් හෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛අත්තදීප’ වන සේක.
259. සෝ භගවා ඉතිපි අත්තඤ්ජහෝ:- ආත්මදෘෂ්ටිය හැර දැමූ හෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛අත්තඤ්ජහ’ වන සේක.
260. සෝ භගවා ඉතිපි අත්තදන්තෝ:- සිය ජීවිතය දමනය කර ගත් හෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛අත්තදන්ත’ වන සේක.
261. සෝ භගවා ඉතිපි අත්තගුත්තෝ:- අකුසලයෙන් තමන් රැකගත් හෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛අත්තගුත්ත’ වන සේක.
262. සෝ භගවා ඉතිපි අත්තභරෝ:- අනෙකෙක් පෝෂණය නො කරන හෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛අත්තභර’ වන සේක.
263. සෝ භගවා ඉතිපි අත්ථද්ධෝ:- තදගති නැති හෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛අත්ථද්ධ’ වන සේක.
264. සෝ භගවා ඉතිපි අත්ථවාදී:- අර්ථය පවසන හෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛අත්ථවාදී’ වන සේක.
265. සෝ භගවා ඉතිපි අත්ථකාමෝ:- අර්ථය ම කැමැති වන හෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛අත්ථකාම’ වන සේක.
266. සෝ භගවා ඉතිපි අත්ථකුසලෝ:- සැබෑ අර්ථයෙහි දක්ෂ හෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛අත්ථකුසල’ වන සේක.
267. සෝ භගවා ඉතිපි අත්ථස්සනින්නේතා:- සැබෑ අර්ථය ඉස්මතු කරනා හෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛අත්ථස්සනින්නේතා’ වන සේක.
268. සෝ භගවා ඉතිපි අතිරච්ඡානකථිකෝ:- දෙතිස් කථා නො කරන හෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛අතිරච්ඡානකථික’ වන සේක.
269. සෝ භගවා ඉතිපි අතිදේවප්පත්තෝ:- අති ශ්‍රේෂ්ඨභාවයට පත් වූ හෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛අතිදේවප්පත්ත’ වන සේක.
270. සෝ භගවා ඉතිපි අතුලෝ:- කිසිවෙකුට සම කළ නො හැකි හෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛අතුල’ වන සේක.
271. සෝ භගවා ඉතිපි අතුලදස්සනෝ:- සම කළ නො හැකි සොඳුරු දසුන් ඇති හෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛අතුලදස්සන’ වන සේක.
272. සෝ භගවා ඉතිපි අතුලතේජෝ:- සම කළ නො හැකි තේජස් ඇති හෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛අතුලතේජ’ වන සේක.
273. සෝ භගවා ඉතිපි අවිරුද්ධෝ:- ලොවෙහි නො ගැටෙන හෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛අවිරුද්ධ’ වන සේක.
274. සෝ භගවා ඉතිපි අවිකම්පමානෝ:- කිසි කලෙක නො සැලෙන හෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛අවිකම්පමාන’ වන සේක.
275. සෝ භගවා ඉතිපි අවිතක්කඣායී:- විතර්ක රහිත ධ්‍යානයන් වඩනා හෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛අවිතක්කඣායී’ වන සේක.
බුදු ගුණ අනන්ත යි...!!! -- (දහතුන්වන කොටස)
On
Thursday, November 19, 2009
Budu Guna Ananthai (අ)
226. සෝ භගවා ඉතිපි අධිපඤ්ඤාධම්මවිපස්සකෝ:- විසල් ප්‍රඥාවෙන් සංඛත දහම් විදසුන් වඩනා හෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛අධිපඤ්ඤා ධම්ම විපස්සක’ වන සේක.
227. සෝ භගවා ඉතිපි අධිචිත්තමනුයුත්තෝ:- සමථ විපස්සනා භාවනානුයෝගී සිතක් ඇති හෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛අධිචිත්තමනුයුත්ත’ වන සේක.
228. සෝ භගවා ඉතිපි අධිචේතසෝ:- සාමාන්‍ය ස්වභාවය ඉක්මවා ගිය සිත් ඇති හෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛අධිචේතස’ වන සේක.
229. සෝ භගවා ඉතිපි අධිගතපටිසම්භිදා:- විශේෂ විභාග දන්නා නුවණට පත් වූ හෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛අධිගත පටිසම්භිදා’ වන සේක.
230. සෝ භගවා ඉතිපි අසාරද්ධෝ:- කෙළෙස් දාහය දුරු කළ හෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛අසාරද්ධ’ වන සේක.
231. සෝ භගවා ඉතිපි අචපලෝ:- චපල ගති නැති හෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛අචපල’ වන සේක.
232. සෝ භගවා ඉතිපි අචලෝ:- නො සැලෙන සිත් ඇති හෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛අචල’ වන සේක.
233. සෝ භගවා ඉතිපි අච්චන්තසුඛුමාලෝ:- අතිශයින් සියුමැලි සොදුරු දිවි ගත කළ හෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛අච්චන්ත සුඛුමාල’ වන සේක.
234. සෝ භගවා ඉතිපි අච්චුතප්පත්තෝ:- චුත නො වන ස්වභාවය වූ නිවනට පත් වූ හෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛අච්චුතප්පත්ත’ වන සේක.
235. සෝ භගවා ඉතිපි අච්චුතගතෝ:- චුත නො වන ස්වභාවය වූ නිවනට වැඩි හෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛අච්චුතගත’ වන සේක.
236. සෝ භගවා ඉතිපි අච්චුතදස්සී:- චුත නො වන ස්වභාවය වූ නිවන දකිනා හෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛අච්චුතදස්සී’ වන සේක.
237. සෝ භගවා ඉතිපි අච්ඡරියප්පත්තෝ:- ආශ්චර්යවත් ස්වභාවය වූ නිවනට පත් වූ හෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛අච්ඡරියප්පත්ත’ වන සේක.
238. සෝ භගවා ඉතිපි අච්ඡරියෝ:- ආශ්චර්යවත් ගුණ ඇති හෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛අච්ඡරිය’ වන සේක.
239. සෝ භගවා ඉතිපි අච්ඡේරසත්තෝ:- ආශ්චර්යවත් ජීවිතයක් ගත කළ හෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛අච්ඡේර සත්ත’ වන සේක.
240. සෝ භගවා ඉතිපි අච්ඡරියමනුස්සෝ:- අසිරිමත් මිනිස් රුවනක් වූ හෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛අච්ඡරිය මනුස්ස’ වන සේක.
241. සෝ භගවා ඉතිපි අච්චන්තනිට්ඨෝ:- නිවන් මග අත්‍යන්තයෙන් ම සම්පූර්ණ කළ හෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛අච්චන්ත නිට්ඨ’ වන සේක.
242. සෝ භගවා ඉතිපි අච්චන්තයෝගක්ඛේමී:- ඒකාන්ත වශයෙන් ම යෝගයන් ගෙන් (අකුසලයේ යෙදීම්) මිදුණු හෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛අච්චන්ත යෝගක්ඛේමී’ වන සේක.
243. සෝ භගවා ඉතිපි අච්චන්තපරියෝසානෝ:- සසර සීමා ඉක්මවා බඹසර කෙලවර කළ හෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛අච්චන්ත පරියෝසාන’ වන සේක.
244. සෝ භගවා ඉතිපි අච්චන්තබ්‍රහ්මචාරී:- අත්‍යන්තයෙන් ම බ්‍රහ්මචාරී හෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛අච්චන්ත බ්‍රහ්මචාරී ’ වන සේක.
245. සෝ භගවා ඉතිපි අච්ඡම්භී:- තැති ගැනීම් ඉක්ම වූ හෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛අච්ඡම්භී’ වන සේක.
246. සෝ භගවා ඉතිපි අච්ඡිද්දවුත්තී:- සිදුරු නො වූ සිල්වත් දිවියක් ගත කළ හෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛අච්ඡිද්දවුත්තී’ වන සේක.
247. සෝ භගවා ඉතිපි අචින්තියෝ:- කිසි කලෙක සිතා නිම කළ නො හැකි ගුණස්කන්ධයක් දරනා හෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛අචින්තිය’ වන සේක.
248. සෝ භගවා ඉතිපි අතම්මයෝ:- කෙළෙසුන් විසින් නිර්මිත නො වූ හෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛අතම්මය’ වන සේක.
249. සෝ භගවා ඉතිපි අතන්දිතෝ:- මැලිබව දුරු කළ හෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛අතන්දිත’ වන සේක.
250. සෝ භගවා ඉතිපි අතපනීයෝ:- තැවීම් රහිත හෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛අතපනීය’ වන සේක.
227. සෝ භගවා ඉතිපි අධිචිත්තමනුයුත්තෝ:- සමථ විපස්සනා භාවනානුයෝගී සිතක් ඇති හෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛අධිචිත්තමනුයුත්ත’ වන සේක.
228. සෝ භගවා ඉතිපි අධිචේතසෝ:- සාමාන්‍ය ස්වභාවය ඉක්මවා ගිය සිත් ඇති හෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛අධිචේතස’ වන සේක.
229. සෝ භගවා ඉතිපි අධිගතපටිසම්භිදා:- විශේෂ විභාග දන්නා නුවණට පත් වූ හෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛අධිගත පටිසම්භිදා’ වන සේක.
230. සෝ භගවා ඉතිපි අසාරද්ධෝ:- කෙළෙස් දාහය දුරු කළ හෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛අසාරද්ධ’ වන සේක.
231. සෝ භගවා ඉතිපි අචපලෝ:- චපල ගති නැති හෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛අචපල’ වන සේක.
232. සෝ භගවා ඉතිපි අචලෝ:- නො සැලෙන සිත් ඇති හෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛අචල’ වන සේක.
233. සෝ භගවා ඉතිපි අච්චන්තසුඛුමාලෝ:- අතිශයින් සියුමැලි සොදුරු දිවි ගත කළ හෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛අච්චන්ත සුඛුමාල’ වන සේක.
234. සෝ භගවා ඉතිපි අච්චුතප්පත්තෝ:- චුත නො වන ස්වභාවය වූ නිවනට පත් වූ හෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛අච්චුතප්පත්ත’ වන සේක.
235. සෝ භගවා ඉතිපි අච්චුතගතෝ:- චුත නො වන ස්වභාවය වූ නිවනට වැඩි හෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛අච්චුතගත’ වන සේක.
236. සෝ භගවා ඉතිපි අච්චුතදස්සී:- චුත නො වන ස්වභාවය වූ නිවන දකිනා හෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛අච්චුතදස්සී’ වන සේක.
237. සෝ භගවා ඉතිපි අච්ඡරියප්පත්තෝ:- ආශ්චර්යවත් ස්වභාවය වූ නිවනට පත් වූ හෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛අච්ඡරියප්පත්ත’ වන සේක.
238. සෝ භගවා ඉතිපි අච්ඡරියෝ:- ආශ්චර්යවත් ගුණ ඇති හෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛අච්ඡරිය’ වන සේක.
239. සෝ භගවා ඉතිපි අච්ඡේරසත්තෝ:- ආශ්චර්යවත් ජීවිතයක් ගත කළ හෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛අච්ඡේර සත්ත’ වන සේක.
240. සෝ භගවා ඉතිපි අච්ඡරියමනුස්සෝ:- අසිරිමත් මිනිස් රුවනක් වූ හෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛අච්ඡරිය මනුස්ස’ වන සේක.
241. සෝ භගවා ඉතිපි අච්චන්තනිට්ඨෝ:- නිවන් මග අත්‍යන්තයෙන් ම සම්පූර්ණ කළ හෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛අච්චන්ත නිට්ඨ’ වන සේක.
242. සෝ භගවා ඉතිපි අච්චන්තයෝගක්ඛේමී:- ඒකාන්ත වශයෙන් ම යෝගයන් ගෙන් (අකුසලයේ යෙදීම්) මිදුණු හෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛අච්චන්ත යෝගක්ඛේමී’ වන සේක.
243. සෝ භගවා ඉතිපි අච්චන්තපරියෝසානෝ:- සසර සීමා ඉක්මවා බඹසර කෙලවර කළ හෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛අච්චන්ත පරියෝසාන’ වන සේක.
244. සෝ භගවා ඉතිපි අච්චන්තබ්‍රහ්මචාරී:- අත්‍යන්තයෙන් ම බ්‍රහ්මචාරී හෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛අච්චන්ත බ්‍රහ්මචාරී ’ වන සේක.
245. සෝ භගවා ඉතිපි අච්ඡම්භී:- තැති ගැනීම් ඉක්ම වූ හෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛අච්ඡම්භී’ වන සේක.
246. සෝ භගවා ඉතිපි අච්ඡිද්දවුත්තී:- සිදුරු නො වූ සිල්වත් දිවියක් ගත කළ හෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛අච්ඡිද්දවුත්තී’ වන සේක.
247. සෝ භගවා ඉතිපි අචින්තියෝ:- කිසි කලෙක සිතා නිම කළ නො හැකි ගුණස්කන්ධයක් දරනා හෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛අචින්තිය’ වන සේක.
248. සෝ භගවා ඉතිපි අතම්මයෝ:- කෙළෙසුන් විසින් නිර්මිත නො වූ හෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛අතම්මය’ වන සේක.
249. සෝ භගවා ඉතිපි අතන්දිතෝ:- මැලිබව දුරු කළ හෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛අතන්දිත’ වන සේක.
250. සෝ භගවා ඉතිපි අතපනීයෝ:- තැවීම් රහිත හෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛අතපනීය’ වන සේක.
බුදු ගුණ අනන්ත යි...!!! -- (දොළොස්වන කොටස)
On
Wednesday, November 18, 2009
Budu Guna Ananthai (අ)
201. සෝ භගවා ඉතිපි අනුත්තමෝ:- අති උතුම් ගුණ දැරූ හෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛අනුත්තම’ වන සේක.
202. සෝ භගවා ඉතිපි අනුව්‍යඤ්ජනසම්පන්නෝ:- උතුම් අනුව්‍යංජනයන්ගෙන් (ශාරීරික අනුලක්ෂණ) යුතු හෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛අනුව්‍යඤ්ජනසම්පන්න’ වන සේක.
203. සෝ භගවා ඉතිපි අනූනමනසංකප්පෝ:- කිසිඳු ගුණයකින් ඌන නො වූ සංකල්ප ඇති හෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛අනූනමනසංකප්ප’ වන සේක.
204. සෝ භගවා ඉතිපි අන්තිමදේහධාරී:- අන්තිම දේහය දරනා හෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛අන්තිමදේහධාරී’ වන සේක.
205. සෝ භගවා ඉතිපි අන්තිමසාරීරෝ:- අන්තිම සිරුරු දරා වැඩ සිටි හෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛අන්තිමසාරීර’ වන සේක.
206. සෝ භගවා ඉතිපි අන්තගූ:- සසර පරතෙරට වැඩි හෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛අන්තගූ’ වන සේක.
207. සෝ භගවා ඉතිපි අන්තකරෝ:- සසර දුක් කෙළෙවර කරනා හෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛අන්තකර’ වන සේක.
208. සෝ භගවා ඉතිපි අන්තගතෝ:- සියළු සංස්කාරයන් හි කෙළවරට පත් වූ හෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛අන්තගත’ වන සේක.
209. සෝ භගවා ඉතිපි අන්තප්පත්තෝ:- ලෝකයෙහි කෙළවරට පැමිණි හෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛අන්තප්පත්ත’ වන සේක.
210. සෝ භගවා ඉතිපි අන්තලික්ඛචරෝ:- අහසින් ගමන් කළ හැකි හෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛අන්තලික්ඛචර’ වන සේක.
211. සෝ භගවා ඉතිපි අනේකාකාරසම්පන්නෝ:- නොයෙක් ආකාර ගුණයන්ගෙන් යුතු හෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛අනේකාකාර සම්පන්න’ වන සේක.
212. සෝ භගවා ඉතිපි අනේජෝ:- ඒජා නමැති තෘෂ්ණාව දුරු කළ හෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛අනේජ’ වන සේක.
213. සෝ භගවා ඉතිපි අනෝමෝ:- අලාමක ජීවිතයක් ගත කළ හෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛අනෝම’ වන සේක.
214. සෝ භගවා ඉතිපි අනෝකසාරී:- උපාදානස්කන්ධ නමැති නිවහන අත්හැර හැසිරෙන හෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛අනෝකසාරී’ වන සේක.
215. සෝ භගවා ඉතිපි අනෝකෝ:- උපාදානස්කන්ධ නමැති නිවහන නැති හෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛අනෝක’ වන සේක.
216. සෝ භගවා ඉතිපි අනෝමපඤ්ඤෝ:- අළාමක ප්‍රඥා ඇති හෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛අනෝමපඤ්ඤ’ වන සේක.
217. සෝ භගවා ඉතිපි අනෝමවීරෝ:- අළාමක වූ වීර ගුණ ඇති හෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛අනෝමවීර’ වන සේක.
218. සෝ භගවා ඉතිපි අනෝමවණ්ණෝ:- අළාමක පැහැ ඇති හෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛අනෝමවණ්ණ’ වන සේක.
219. සෝ භගවා ඉතිපි අනෝමදස්සී:- අළාමක දර්ශන ඇති හෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛අනෝමදස්සී’ වන සේක.
220. සෝ භගවා ඉතිපි අසාමන්තපඤ්ඤෝ:- කිසිවෙකුට සමීප විය නො හැකි ප්‍රඥා ඇති හෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛අසාමන්තපඤ්ඤ’ වන සේක.
221. සෝ භගවා ඉතිපි අසෝචකෝ:- ශෝක නො කරවන හෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛අසෝචක’ වන සේක.
222. සෝ භගවා ඉතිපි අප්පමාදවිහාරී:- අප්‍රමාදී විහරණයන් ගෙන් යුතු හෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛අප්පමාදවිහාරී’ වන සේක.
223. සෝ භගවා ඉතිපි අදළිද්දෝ:- ලොව් තුරා සැපතින් නො දිළිඳු හෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛අදළිද්ද’ වන සේක.
224. සෝ භගවා ඉතිපි අදුතියෝ:- දෙවැන්නෙක් නො මැති හෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛අදුතිය’ වන සේක.
225. සෝ භගවා ඉතිපි අදුට්ඨෝ:- දෝෂ නැති සිත් දැරූ හෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛අදුට්ඨ’ වන සේක.
202. සෝ භගවා ඉතිපි අනුව්‍යඤ්ජනසම්පන්නෝ:- උතුම් අනුව්‍යංජනයන්ගෙන් (ශාරීරික අනුලක්ෂණ) යුතු හෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛අනුව්‍යඤ්ජනසම්පන්න’ වන සේක.
203. සෝ භගවා ඉතිපි අනූනමනසංකප්පෝ:- කිසිඳු ගුණයකින් ඌන නො වූ සංකල්ප ඇති හෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛අනූනමනසංකප්ප’ වන සේක.
204. සෝ භගවා ඉතිපි අන්තිමදේහධාරී:- අන්තිම දේහය දරනා හෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛අන්තිමදේහධාරී’ වන සේක.
205. සෝ භගවා ඉතිපි අන්තිමසාරීරෝ:- අන්තිම සිරුරු දරා වැඩ සිටි හෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛අන්තිමසාරීර’ වන සේක.
206. සෝ භගවා ඉතිපි අන්තගූ:- සසර පරතෙරට වැඩි හෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛අන්තගූ’ වන සේක.
207. සෝ භගවා ඉතිපි අන්තකරෝ:- සසර දුක් කෙළෙවර කරනා හෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛අන්තකර’ වන සේක.
208. සෝ භගවා ඉතිපි අන්තගතෝ:- සියළු සංස්කාරයන් හි කෙළවරට පත් වූ හෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛අන්තගත’ වන සේක.
209. සෝ භගවා ඉතිපි අන්තප්පත්තෝ:- ලෝකයෙහි කෙළවරට පැමිණි හෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛අන්තප්පත්ත’ වන සේක.
210. සෝ භගවා ඉතිපි අන්තලික්ඛචරෝ:- අහසින් ගමන් කළ හැකි හෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛අන්තලික්ඛචර’ වන සේක.
211. සෝ භගවා ඉතිපි අනේකාකාරසම්පන්නෝ:- නොයෙක් ආකාර ගුණයන්ගෙන් යුතු හෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛අනේකාකාර සම්පන්න’ වන සේක.
212. සෝ භගවා ඉතිපි අනේජෝ:- ඒජා නමැති තෘෂ්ණාව දුරු කළ හෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛අනේජ’ වන සේක.
213. සෝ භගවා ඉතිපි අනෝමෝ:- අලාමක ජීවිතයක් ගත කළ හෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛අනෝම’ වන සේක.
214. සෝ භගවා ඉතිපි අනෝකසාරී:- උපාදානස්කන්ධ නමැති නිවහන අත්හැර හැසිරෙන හෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛අනෝකසාරී’ වන සේක.
215. සෝ භගවා ඉතිපි අනෝකෝ:- උපාදානස්කන්ධ නමැති නිවහන නැති හෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛අනෝක’ වන සේක.
216. සෝ භගවා ඉතිපි අනෝමපඤ්ඤෝ:- අළාමක ප්‍රඥා ඇති හෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛අනෝමපඤ්ඤ’ වන සේක.
217. සෝ භගවා ඉතිපි අනෝමවීරෝ:- අළාමක වූ වීර ගුණ ඇති හෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛අනෝමවීර’ වන සේක.
218. සෝ භගවා ඉතිපි අනෝමවණ්ණෝ:- අළාමක පැහැ ඇති හෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛අනෝමවණ්ණ’ වන සේක.
219. සෝ භගවා ඉතිපි අනෝමදස්සී:- අළාමක දර්ශන ඇති හෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛අනෝමදස්සී’ වන සේක.
220. සෝ භගවා ඉතිපි අසාමන්තපඤ්ඤෝ:- කිසිවෙකුට සමීප විය නො හැකි ප්‍රඥා ඇති හෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛අසාමන්තපඤ්ඤ’ වන සේක.
221. සෝ භගවා ඉතිපි අසෝචකෝ:- ශෝක නො කරවන හෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛අසෝචක’ වන සේක.
222. සෝ භගවා ඉතිපි අප්පමාදවිහාරී:- අප්‍රමාදී විහරණයන් ගෙන් යුතු හෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛අප්පමාදවිහාරී’ වන සේක.
223. සෝ භගවා ඉතිපි අදළිද්දෝ:- ලොව් තුරා සැපතින් නො දිළිඳු හෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛අදළිද්ද’ වන සේක.
224. සෝ භගවා ඉතිපි අදුතියෝ:- දෙවැන්නෙක් නො මැති හෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛අදුතිය’ වන සේක.
225. සෝ භගවා ඉතිපි අදුට්ඨෝ:- දෝෂ නැති සිත් දැරූ හෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛අදුට්ඨ’ වන සේක.
බුදු ගුණ අනන්ත යි...!!! -- (එකොලොස් වන කොටස)
On
Tuesday, November 17, 2009
Budu Guna Ananthai (අ)
176. සෝ භගවා ඉතිපි අනුත්තරෝ:- තමන් වහන්සේට වඩා උතුම් අයෙක් නැති හෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛අනුත්තර’ වන සේක.
177. සෝ භගවා ඉතිපි අනුපායාසෝ:- සිත් තැවුල් නැති ජීවිතයක් ගත කළ හෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛අනුපායාස’ වන සේක.
178. සෝ භගවා ඉතිපි අනුපාදානෝ:- සියළු උපාදානයන් බැහැර කළ හෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛අනුපාදාන’ වන සේක.
179. සෝ භගවා ඉතිපි අනුස්සදෝ:- ඇවිස්සී යන කෙලෙස් කිසිවක් නැති හෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛අනුස්සද’ වන සේක.
180. සෝ භගවා ඉතිපි අනුද්ධතෝ:- නො සන්සුන් භාවය දුරු කළ හෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛අනුද්ධත’ වන සේක.
181. සෝ භගවා ඉතිපි අනුන්නළෝ:- මාන නළ රහිත හෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛අනුන්නළ’ වන සේක.
182. සෝ භගවා ඉතිපි අනුබ්බිග්ගෝ:- තැති ගැනීම් නැති හෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛අනුබ්බිග්ග’ වන සේක.
183. සෝ භගවා ඉතිපි අනුස්සංකී:- සැක රහිත හෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛අනුස්සංකී’ වන සේක.
184. සෝ භගවා ඉතිපි අනුපුබ්බවිහාරී:- පිළිවෙලින් සමවදිනා සමවත් ඇති හෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛අනුපුබ්බවිහාරී’ වන සේක.
185. සෝ භගවා ඉතිපි අනුපුබ්බූපසන්තෝ:- පිළිවෙලින් සංසිඳීගිය සිත් ඇති හෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛අනුපුබ්බූපසන්ත’ වන සේක.
186. සෝ භගවා ඉතිපි අනුනේතා:- සැක දුරු කරවමින් නිවන් මග තුළ සමාදන් කරවන හෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛අනුනේතා’ වන සේක.
187. සෝ භගවා ඉතිපි අනුපගතෝ:- කෙළෙසුන් කරා නො එළඹුනු හෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛අනුපගත’ වන සේක.
188. සෝ භගවා ඉතිපි අනුපනාහෝ:- බද්ධ වෛර නැති හෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛අනුපනාහ’ වන සේක.
189. සෝ භගවා ඉතිපි අනුපමෝ:- කිසිවකට උපමා කළ නො හැකි හෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛අනුපම’ වන සේක.
190. සෝ භගවා ඉතිපි අනුසාසනකුසලෝ:- ධර්මානුශාසනාවට අතිශයින් දක්ෂ හෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛අනුසාසන කුසල’ වන සේක.
191. සෝ භගවා ඉතිපි අනූනභෝගෝ:- සියළු ලොව්තුරු භෝගයන් ගෙන් අනූන හෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛අනූනභෝග’ වන සේක.
192. සෝ භගවා ඉතිපි අනුබුද්ධෝ:- සිව්සස් දහම් මැනවින් අවබෝධ කළ හෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛අනුබුද්ධ’ වන සේක.
193. සෝ භගවා ඉතිපි අනුකම්පකෝ:- සියළු සත්වයිනට අනුකම්පා ඇති හෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛අනුකම්පක’ වන සේක.
194. සෝ භගවා ඉතිපි අනුවිදිතෝ:- සිව්සස් දහම් මැනවින් ප්‍රකට කරගත් හෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛අනුවිදිත’ වන සේක.
195. සෝ භගවා ඉතිපි අනුච්චාවචසීලෝ:- උස්පහත් නො වූ සිථීර සිල් ඇති හෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛අනුච්චාවච සීල’ වන සේක.
196. සෝ භගවා ඉතිපි අනුනයපටිඝවිප්පහීනෝ:- ඇලීම් ගැටීම් දුරු කළ හෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛අනුනය පටිඝ විප්පහීන’ වන සේක.
197. සෝ භගවා ඉතිපි අනුරෝධවිරෝධසමතික්කන්තෝ:- (රාග වශයෙන්) අනුකූල වීම්, (ද්වේශ වශයෙන්) විරුද්ධ වීම්, සියලු අයුරින් ඉක්මවා ගිය හෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛අනුරෝධ විරෝධ සමතික්කන්ත’ වන සේක.
198. සෝ භගවා ඉතිපි අනූපඝාතෝ:- අන් අයට පීඩා නො කරන හෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛අනුපඝාත’ වන සේක.
199. සෝ භගවා ඉතිපි අනුපවාදෝ:- කෙලෙස් සහිත ව කිසිවෙකුට ගර්හා නො කරන හෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛අනුපඝාත’ වන සේක.
200. සෝ භගවා ඉතිපි අනූනංගෝ:- සියලු කායිකාංගයන් ගෙන් සේම කුසලාංගයන් ගෙන් අනූන හෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛අනූනංග’ වන සේක.
177. සෝ භගවා ඉතිපි අනුපායාසෝ:- සිත් තැවුල් නැති ජීවිතයක් ගත කළ හෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛අනුපායාස’ වන සේක.
178. සෝ භගවා ඉතිපි අනුපාදානෝ:- සියළු උපාදානයන් බැහැර කළ හෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛අනුපාදාන’ වන සේක.
179. සෝ භගවා ඉතිපි අනුස්සදෝ:- ඇවිස්සී යන කෙලෙස් කිසිවක් නැති හෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛අනුස්සද’ වන සේක.
180. සෝ භගවා ඉතිපි අනුද්ධතෝ:- නො සන්සුන් භාවය දුරු කළ හෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛අනුද්ධත’ වන සේක.
181. සෝ භගවා ඉතිපි අනුන්නළෝ:- මාන නළ රහිත හෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛අනුන්නළ’ වන සේක.
182. සෝ භගවා ඉතිපි අනුබ්බිග්ගෝ:- තැති ගැනීම් නැති හෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛අනුබ්බිග්ග’ වන සේක.
183. සෝ භගවා ඉතිපි අනුස්සංකී:- සැක රහිත හෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛අනුස්සංකී’ වන සේක.
184. සෝ භගවා ඉතිපි අනුපුබ්බවිහාරී:- පිළිවෙලින් සමවදිනා සමවත් ඇති හෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛අනුපුබ්බවිහාරී’ වන සේක.
185. සෝ භගවා ඉතිපි අනුපුබ්බූපසන්තෝ:- පිළිවෙලින් සංසිඳීගිය සිත් ඇති හෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛අනුපුබ්බූපසන්ත’ වන සේක.
186. සෝ භගවා ඉතිපි අනුනේතා:- සැක දුරු කරවමින් නිවන් මග තුළ සමාදන් කරවන හෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛අනුනේතා’ වන සේක.
187. සෝ භගවා ඉතිපි අනුපගතෝ:- කෙළෙසුන් කරා නො එළඹුනු හෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛අනුපගත’ වන සේක.
188. සෝ භගවා ඉතිපි අනුපනාහෝ:- බද්ධ වෛර නැති හෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛අනුපනාහ’ වන සේක.
189. සෝ භගවා ඉතිපි අනුපමෝ:- කිසිවකට උපමා කළ නො හැකි හෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛අනුපම’ වන සේක.
190. සෝ භගවා ඉතිපි අනුසාසනකුසලෝ:- ධර්මානුශාසනාවට අතිශයින් දක්ෂ හෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛අනුසාසන කුසල’ වන සේක.
191. සෝ භගවා ඉතිපි අනූනභෝගෝ:- සියළු ලොව්තුරු භෝගයන් ගෙන් අනූන හෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛අනූනභෝග’ වන සේක.
192. සෝ භගවා ඉතිපි අනුබුද්ධෝ:- සිව්සස් දහම් මැනවින් අවබෝධ කළ හෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛අනුබුද්ධ’ වන සේක.
193. සෝ භගවා ඉතිපි අනුකම්පකෝ:- සියළු සත්වයිනට අනුකම්පා ඇති හෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛අනුකම්පක’ වන සේක.
194. සෝ භගවා ඉතිපි අනුවිදිතෝ:- සිව්සස් දහම් මැනවින් ප්‍රකට කරගත් හෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛අනුවිදිත’ වන සේක.
195. සෝ භගවා ඉතිපි අනුච්චාවචසීලෝ:- උස්පහත් නො වූ සිථීර සිල් ඇති හෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛අනුච්චාවච සීල’ වන සේක.
196. සෝ භගවා ඉතිපි අනුනයපටිඝවිප්පහීනෝ:- ඇලීම් ගැටීම් දුරු කළ හෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛අනුනය පටිඝ විප්පහීන’ වන සේක.
197. සෝ භගවා ඉතිපි අනුරෝධවිරෝධසමතික්කන්තෝ:- (රාග වශයෙන්) අනුකූල වීම්, (ද්වේශ වශයෙන්) විරුද්ධ වීම්, සියලු අයුරින් ඉක්මවා ගිය හෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛අනුරෝධ විරෝධ සමතික්කන්ත’ වන සේක.
198. සෝ භගවා ඉතිපි අනූපඝාතෝ:- අන් අයට පීඩා නො කරන හෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛අනුපඝාත’ වන සේක.
199. සෝ භගවා ඉතිපි අනුපවාදෝ:- කෙලෙස් සහිත ව කිසිවෙකුට ගර්හා නො කරන හෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛අනුපඝාත’ වන සේක.
200. සෝ භගවා ඉතිපි අනූනංගෝ:- සියලු කායිකාංගයන් ගෙන් සේම කුසලාංගයන් ගෙන් අනූන හෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛අනූනංග’ වන සේක.
බුදු ගුණ අනන්ත යි...!!! -- (දසවැනි කොටස)
On
Monday, November 16, 2009
Budu Guna Ananthai (අ)
151. සෝ භගවා ඉතිපි අනාරම්භවිමුත්තෝ:- ඇරඹීම් වලින් තොර නිවනෙහි මිදුණු සිත් ඇති හෙයින් හෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛අනාරම්භවිමුත්ත’ වන සේක.
152. සෝ භගවා ඉතිපි අනාතුරෝ:- කෙළෙසුන්ගෙන් ආතුර නො වූ හෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛අනාතුර’ වන සේක.
153. සෝ භගවා ඉතිපි අනාලයප්පත්තෝ:- ආලය ක්ෂය වීම නම් වූ නිවනට පත් වූ හෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛අනාලයප්පත්ත’ වන සේක.
154. සෝ භගවා ඉතිපි අනාලයෝ:- ඇල්ම දුරු කළ හෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛අනාලය’ වන සේක.
155. සෝ භගවා ඉතිපි අනින්දිතෝ:- කරුණු සහිත ව කිසිවෙකුගෙනුත් නින්දා නො ලබන හෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛අනින්දිත’ වන සේක.
156. සෝ භගවා ඉතිපි අනිස්සුකී:- ඉරිසියා රහිත හෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛අනිස්සුකී’ වන සේක.
157. සෝ භගවා ඉතිපි අනිදස්සනප්පත්තෝ:- සංස්කාර මගින් නො දැක්විය හැකි වූ නිවනට පත් වූ හෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛අනිදස්සනප්පත්ත’ වන සේක.
158. සෝ භගවා ඉතිපි අනිරාකතජ්ඣානෝ:- නො නැසූ ධ්‍යාන ඇති හෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛අනිරාකතජ්ඣාන’ වන සේක.
159. සෝ භගවා ඉතිපි අනිකේතවිහාරී:- බාහිර ආයතන නම් වූ වාසස්ථානයේ නො වසන හෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛අනිකේතවිහාරී’ වන සේක.
160. සෝ භගවා ඉතිපි අනිමිත්තවිහාරී:- නිමිති රහිත විහරණයේ වසනා හෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛අනිමිත්තවිහාරී’ වන සේක.
161. සෝ භගවා ඉතිපි අනිච්ඡෝ:- කැමැත්ත බැහැර කළ හෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛අනිච්ඡ’ වන සේක.
162. සෝ භගවා ඉතිපි අනිස්සිතෝ:- කිසිදු සංස්කාරයක් ඇසුරු නො කරන හෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛අනිස්සිත’ වන සේක.
163. සෝ භගවා ඉතිපි අනිකේතසාරී:- බාහිර ආයතන නම් වූ වාසස්ථානයෙහි නො හැසිරෙන හෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛අනිකේතසාරී’ වන සේක.
164. සෝ භගවා ඉතිපි අනීතිහමදස්සී:- තමන් වහන්සේ ගේ ප්‍රත්‍යක්ෂයෙන් ම දහම් දකිනා හෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛අනීතිහමදස්සී’ වන සේක.
165. සෝ භගවා ඉතිපි අනීතිකප්පත්තෝ:- සියළු උපද්‍රව දුරු වීම නම් වූ නිර්වාණයට පත් වී වදාළ හෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛අනීතිකප්පත්ත’ වන සේක.
166. සෝ භගවා ඉතිපි අනීඝෝ:- අකුසල් නිසා ඇති වන සියලු දුක් දුරු කළ හෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛අනීඝ’ වන සේක.
167. සෝ භගවා ඉතිපි අනීතිකධම්මප්පත්තෝ:- සියලු විපත් දුරු වූ නිවනට පැමිණ වදාළ හෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛අනීතිකධම්මප්පත්ත’ වන සේක.
168. සෝ භගවා ඉතිපි අනුප්පත්ථසදත්ථෝ:- පිළිවෙලින් තම අර්ථයට පැමිණි හෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛අනුප්පත්ථසදත්ථ’ වන සේක.
169. සෝ භගවා ඉතිපි අනුධම්මචාරී:- ධර්මයට අනුව ජීවිතය පවත්වන හෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛අනුධම්මචාරී’ වන සේක.
170. සෝ භගවා ඉතිපි අනුස්සුකෝ:- සංස්කාර රැස් කිරීම කෙරෙහි උත්සාහ රහිත හෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛අනුස්සුක’ වන සේක.
171. සෝ භගවා ඉතිපි අනුස්සිතෝ:- මානයෙන් හුවා නො දක්වන හෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛අනුස්සිත’ වන සේක.
172. සෝ භගවා ඉතිපි අනුපාරම්භචිත්තෝ:- දොස් රහිත සිත් ඇති හෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛අනුපාරම්භචිත්ත’ වන සේක.
173. සෝ භගවා ඉතිපි අනුත්‍රාසී:- කිසි කලෙක ත්‍රාසයට පත් නො වන හෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛අනුත්‍රාසී’ වන සේක.
174. සෝ භගවා ඉතිපි අනුපලිත්තෝ:- ලෝකයෙහි නො තැවරෙන හෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛අනුපලිත්ත’ වන සේක.
175. සෝ භගවා ඉතිපි අනූපයෝ:- කිසිඳු ක්ලේෂයකට සමීප නො වන හෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛අනූපය’ වන සේක.
152. සෝ භගවා ඉතිපි අනාතුරෝ:- කෙළෙසුන්ගෙන් ආතුර නො වූ හෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛අනාතුර’ වන සේක.
153. සෝ භගවා ඉතිපි අනාලයප්පත්තෝ:- ආලය ක්ෂය වීම නම් වූ නිවනට පත් වූ හෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛අනාලයප්පත්ත’ වන සේක.
154. සෝ භගවා ඉතිපි අනාලයෝ:- ඇල්ම දුරු කළ හෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛අනාලය’ වන සේක.
155. සෝ භගවා ඉතිපි අනින්දිතෝ:- කරුණු සහිත ව කිසිවෙකුගෙනුත් නින්දා නො ලබන හෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛අනින්දිත’ වන සේක.
156. සෝ භගවා ඉතිපි අනිස්සුකී:- ඉරිසියා රහිත හෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛අනිස්සුකී’ වන සේක.
157. සෝ භගවා ඉතිපි අනිදස්සනප්පත්තෝ:- සංස්කාර මගින් නො දැක්විය හැකි වූ නිවනට පත් වූ හෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛අනිදස්සනප්පත්ත’ වන සේක.
158. සෝ භගවා ඉතිපි අනිරාකතජ්ඣානෝ:- නො නැසූ ධ්‍යාන ඇති හෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛අනිරාකතජ්ඣාන’ වන සේක.
159. සෝ භගවා ඉතිපි අනිකේතවිහාරී:- බාහිර ආයතන නම් වූ වාසස්ථානයේ නො වසන හෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛අනිකේතවිහාරී’ වන සේක.
160. සෝ භගවා ඉතිපි අනිමිත්තවිහාරී:- නිමිති රහිත විහරණයේ වසනා හෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛අනිමිත්තවිහාරී’ වන සේක.
161. සෝ භගවා ඉතිපි අනිච්ඡෝ:- කැමැත්ත බැහැර කළ හෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛අනිච්ඡ’ වන සේක.
162. සෝ භගවා ඉතිපි අනිස්සිතෝ:- කිසිදු සංස්කාරයක් ඇසුරු නො කරන හෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛අනිස්සිත’ වන සේක.
163. සෝ භගවා ඉතිපි අනිකේතසාරී:- බාහිර ආයතන නම් වූ වාසස්ථානයෙහි නො හැසිරෙන හෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛අනිකේතසාරී’ වන සේක.
164. සෝ භගවා ඉතිපි අනීතිහමදස්සී:- තමන් වහන්සේ ගේ ප්‍රත්‍යක්ෂයෙන් ම දහම් දකිනා හෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛අනීතිහමදස්සී’ වන සේක.
165. සෝ භගවා ඉතිපි අනීතිකප්පත්තෝ:- සියළු උපද්‍රව දුරු වීම නම් වූ නිර්වාණයට පත් වී වදාළ හෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛අනීතිකප්පත්ත’ වන සේක.
166. සෝ භගවා ඉතිපි අනීඝෝ:- අකුසල් නිසා ඇති වන සියලු දුක් දුරු කළ හෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛අනීඝ’ වන සේක.
167. සෝ භගවා ඉතිපි අනීතිකධම්මප්පත්තෝ:- සියලු විපත් දුරු වූ නිවනට පැමිණ වදාළ හෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛අනීතිකධම්මප්පත්ත’ වන සේක.
168. සෝ භගවා ඉතිපි අනුප්පත්ථසදත්ථෝ:- පිළිවෙලින් තම අර්ථයට පැමිණි හෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛අනුප්පත්ථසදත්ථ’ වන සේක.
169. සෝ භගවා ඉතිපි අනුධම්මචාරී:- ධර්මයට අනුව ජීවිතය පවත්වන හෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛අනුධම්මචාරී’ වන සේක.
170. සෝ භගවා ඉතිපි අනුස්සුකෝ:- සංස්කාර රැස් කිරීම කෙරෙහි උත්සාහ රහිත හෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛අනුස්සුක’ වන සේක.
171. සෝ භගවා ඉතිපි අනුස්සිතෝ:- මානයෙන් හුවා නො දක්වන හෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛අනුස්සිත’ වන සේක.
172. සෝ භගවා ඉතිපි අනුපාරම්භචිත්තෝ:- දොස් රහිත සිත් ඇති හෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛අනුපාරම්භචිත්ත’ වන සේක.
173. සෝ භගවා ඉතිපි අනුත්‍රාසී:- කිසි කලෙක ත්‍රාසයට පත් නො වන හෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛අනුත්‍රාසී’ වන සේක.
174. සෝ භගවා ඉතිපි අනුපලිත්තෝ:- ලෝකයෙහි නො තැවරෙන හෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛අනුපලිත්ත’ වන සේක.
175. සෝ භගවා ඉතිපි අනූපයෝ:- කිසිඳු ක්ලේෂයකට සමීප නො වන හෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛අනූපය’ වන සේක.
බුදු ගුණ අනන්ත යි...!!! -- (නවවැනි කොටස)
On
Sunday, November 15, 2009
Budu Guna Ananthai (අ)
131. සෝ භගවා ඉතිපි අනධිමුත්තෝ:- අකුසලයන් හි නො යෙදුනු හෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛අනධිමුත්ත’ වන සේක.
132. සෝ භගවා ඉතිපි අනධිවරෝ:- තමන් වහන්සේට වඩා උසස් කෙනෙකුන් නැති හෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛අනධිවර’ වන සේක.
133. සෝ භගවා ඉතිපි අනලසෝ:- අලසබව දුරු කළ හෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛අනලස’ වන සේක.
134. සෝ භගවා ඉතිපි අනතිමානෝ:- අතිමාන නැති හෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛අනතිමාන’ වන සේක.
135. සෝ භගවා ඉතිපි අනභිනතෝ:- සංස්කාර කෙරෙහි රාගයෙන් නැඹුරු නො වූ හෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛අනභිනත’ වන සේක.
136. සෝ භගවා ඉතිපි අනපනතෝ:- සංස්කාර කෙරෙහි ද්වේශයෙන් නො ගැටුනු හෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛අනපනත’ වන සේක.
137. සෝ භගවා ඉතිපි අනනුගතන්තරෝ:- කෙළෙසුන්ට අනුව ගිය සිතක් නො පැවැත්වූ හෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛අනනුගතන්තර’ වන සේක.
138. සෝ භගවා ඉතිපි අනත්තුක්කංසිකෝ:- තමන් හුවා නො දක්වන හෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛අනත්තුක්කංසික’ වන සේක.
139. සෝ භගවා ඉතිපි අනවස්සුතෝ:- කෙළෙස් නො වැගිරෙන ජීවිතයක් ගතකළ හෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛අනවස්සුත’ වන සේක.
140. සෝ භගවා ඉතිපි අනවක්කන්තදේහවා:- කිසිවෙකු විසිනුදු නො මැඩලිය හැකි සිරි සිරුරු දරනා හෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛අනවක්කන්ත දේහවා’ වන සේක.
141. සෝ භගවා ඉතිපි අනජ්ඣෝසිතෝ:- කෙළෙසුන් තුළ නො ම ගිලුනු හෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛අනජ්ඣෝසිත’ වන සේක.
142. සෝ භගවා ඉතිපි අනායාසෝ:- නො වෙහෙසෙන සිතක් ඇති හෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛අනායාස’ වන සේක.
143. සෝ භගවා ඉතිපි අනාසවෝ:- ආශ්‍රව දුරු කළ හෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛අනාසව’ වන සේක.
144. සෝ භගවා ඉතිපි අනානාකථිකෝ:- දහම් කථාවෙන් බැහැර වූ වෙනත් කථා නො කරන හෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛අනානාකථික’ වන සේක.
145. සෝ භගවා ඉතිපි අනායූහෝ:- කිසිවක් රැස් නො කරන හෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛අනායූහ’ වන සේක.
146. සෝ භගවා ඉතිපි අනාගු:- නො නිසි කිසිවක් නො කරන හෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛අනාගූ’ වන සේක.
147. සෝ භගවා ඉතිපි අනානුගිද්ධෝ:- කිසිවකට ගිජු නො වනා හෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛අනානුගිද්ධ’ වන සේක.
148. සෝ භගවා ඉතිපි අනාවරණදස්සී:- ආවරණ විනිවිද සියලු දේ දකිනා හෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛අනාවරණදස්සී’ වන සේක.
149. සෝ භගවා ඉතිපි අනාවත්තිධම්මෝ:- පෙරලා කිසි කලෙක සසරට නො එනා හෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛අනාවත්තිධම්ම’ වන සේක.
150. සෝ භගවා ඉතිපි අනාවිලසංකප්පෝ:- නොකැළඹුණු සංකල්ප ඇති හෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛අනාවිලසංකප්ප’ වන සේක.
132. සෝ භගවා ඉතිපි අනධිවරෝ:- තමන් වහන්සේට වඩා උසස් කෙනෙකුන් නැති හෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛අනධිවර’ වන සේක.
133. සෝ භගවා ඉතිපි අනලසෝ:- අලසබව දුරු කළ හෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛අනලස’ වන සේක.
134. සෝ භගවා ඉතිපි අනතිමානෝ:- අතිමාන නැති හෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛අනතිමාන’ වන සේක.
135. සෝ භගවා ඉතිපි අනභිනතෝ:- සංස්කාර කෙරෙහි රාගයෙන් නැඹුරු නො වූ හෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛අනභිනත’ වන සේක.
136. සෝ භගවා ඉතිපි අනපනතෝ:- සංස්කාර කෙරෙහි ද්වේශයෙන් නො ගැටුනු හෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛අනපනත’ වන සේක.
137. සෝ භගවා ඉතිපි අනනුගතන්තරෝ:- කෙළෙසුන්ට අනුව ගිය සිතක් නො පැවැත්වූ හෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛අනනුගතන්තර’ වන සේක.
138. සෝ භගවා ඉතිපි අනත්තුක්කංසිකෝ:- තමන් හුවා නො දක්වන හෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛අනත්තුක්කංසික’ වන සේක.
139. සෝ භගවා ඉතිපි අනවස්සුතෝ:- කෙළෙස් නො වැගිරෙන ජීවිතයක් ගතකළ හෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛අනවස්සුත’ වන සේක.
140. සෝ භගවා ඉතිපි අනවක්කන්තදේහවා:- කිසිවෙකු විසිනුදු නො මැඩලිය හැකි සිරි සිරුරු දරනා හෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛අනවක්කන්ත දේහවා’ වන සේක.
141. සෝ භගවා ඉතිපි අනජ්ඣෝසිතෝ:- කෙළෙසුන් තුළ නො ම ගිලුනු හෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛අනජ්ඣෝසිත’ වන සේක.
142. සෝ භගවා ඉතිපි අනායාසෝ:- නො වෙහෙසෙන සිතක් ඇති හෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛අනායාස’ වන සේක.
143. සෝ භගවා ඉතිපි අනාසවෝ:- ආශ්‍රව දුරු කළ හෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛අනාසව’ වන සේක.
144. සෝ භගවා ඉතිපි අනානාකථිකෝ:- දහම් කථාවෙන් බැහැර වූ වෙනත් කථා නො කරන හෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛අනානාකථික’ වන සේක.
145. සෝ භගවා ඉතිපි අනායූහෝ:- කිසිවක් රැස් නො කරන හෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛අනායූහ’ වන සේක.
146. සෝ භගවා ඉතිපි අනාගු:- නො නිසි කිසිවක් නො කරන හෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛අනාගූ’ වන සේක.
147. සෝ භගවා ඉතිපි අනානුගිද්ධෝ:- කිසිවකට ගිජු නො වනා හෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛අනානුගිද්ධ’ වන සේක.
148. සෝ භගවා ඉතිපි අනාවරණදස්සී:- ආවරණ විනිවිද සියලු දේ දකිනා හෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛අනාවරණදස්සී’ වන සේක.
149. සෝ භගවා ඉතිපි අනාවත්තිධම්මෝ:- පෙරලා කිසි කලෙක සසරට නො එනා හෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛අනාවත්තිධම්ම’ වන සේක.
150. සෝ භගවා ඉතිපි අනාවිලසංකප්පෝ:- නොකැළඹුණු සංකල්ප ඇති හෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛අනාවිලසංකප්ප’ වන සේක.
බුදු ගුණ අනන්ත යි...!!! -- (අටවැනි කොටස)
On
Saturday, November 14, 2009
Budu Guna Ananthai (අ)
111. සෝ භගවා ඉතිපි අනත්ථිකෝ:- කිසිදු සංස්කාරයකින් අර්ථයක් නො පතන හෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛අනත්ථික’ වන සේක.
112. සෝ භගවා ඉතිපි අනස්සාවී:- තෘෂ්ණා රහිත දිවියක් ගත කළ හෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛අනස්සාවී’ වන සේක.
113. සෝ භගවා ඉතිපි අනවජ්ජෝ:- නිවැරදි දිවි පැවතුම් ඇති හෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛අනවජ්ජ’ වන සේක.
114. සෝ භගවා ඉතිපි අනභිජ්ඣාලූ:- දැඩි ලෝභය දුරු කළ හෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛අනභිජ්ඣාලූ’ වන සේක.
115. සෝ භගවා ඉතිපි අනභිභූතෝ:- කිසිවෙකුටත් යටපත් කළ නො හැකි හෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛අනභිභූත’ වන සේක.
116. සෝ භගවා ඉතිපි අනවස්සුතචිත්තෝ:- කෙළෙසුන්ගෙන් තෙත් නො වූ සිතක් දැරූ හෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛අනවස්සුතචිත්ත’ වන සේක.
117. සෝ භගවා ඉතිපි අනල්ලිතෝ:- සසරට නො ඇලුනු හෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛අනල්ලිත’ වන සේක.
118. සෝ භගවා ඉතිපි අනන්වාහතචේතසෝ:- කෙලෙසුන්ගෙන් නො පෑරුණු සිත් ඇති හෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛අනන්වාහතචේතස’ වන සේක.
119. සෝ භගවා ඉතිපි අනන්ධකරණෝ:- අන්ධභාවයට පත් කරණ නීවරණ ධර්මයන් දුරු කරවන හෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛අනන්ධකරණ’ වන සේක.
120. සෝ භගවා ඉතිපි අනඤ්ඤථාභාවී:- වෙනස් නො වන ගුණයන් ගෙන් යුතු හෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛අනඤ්ඤථාභාවී’ වන සේක.
121. සෝ භගවා ඉතිපි අනන්තපඤ්ඤෝ:- අනන්ත ප්‍රඥා ඇති හෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛අනන්තපඤ්ඤ’ වන සේක.
122. සෝ භගවා ඉතිපි අනන්තඤාණෝ:- අනන්ත ඤාණයන් ගෙන් යුතු හෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛අනන්තඤාණ’ වන සේක.
123. සෝ භගවා ඉතිපි අනන්තතේජෝ:- අනන්ත තේජසකින් යුතු හෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛අනන්තතේජ’ වන සේක.
124. සෝ භගවා ඉතිපි අනන්තයසෝ:- අනන්ත යසසින් යුතු හෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛අනන්තයස’ වන සේක.
125. සෝ භගවා ඉතිපි අනන්තජිනෝ:- අන්ත රහිත නිවන දිනා ගත් හෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛අනන්තජින’ වන සේක.
126. සෝ භගවා ඉතිපි අනන්තගෝචරෝ:- පමණ කළ නො හැකි නිවන ගෝචර කොට ගෙන වසනා හෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛අනන්තගෝචර’ වන සේක.
127. සෝ භගවා ඉතිපි අනන්තවණ්ණෝ:- අනන්ත ගුණවර්ණ ඇති හෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛අනන්තවණ්ණ’ වන සේක.
128. සෝ භගවා ඉතිපි අනන්තගුණසාගරෝ:- අනන්ත ගුණ සයුරක් හෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛අනන්තගුණසාගර’ වන සේක.
129. සෝ භගවා ඉතිපි අනන්තගුණසඤ්චයෝ:- අනන්ත ගුණ පිඬක් බඳු හෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛අනන්තගුණසඤ්චය’ වන සේක.
130. සෝ භගවා ඉතිපි අනන්තපටිභානවා:- අනන්ත වැටහීම් ඇති හෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛අනන්තපටිභානවා’ වන සේක.
112. සෝ භගවා ඉතිපි අනස්සාවී:- තෘෂ්ණා රහිත දිවියක් ගත කළ හෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛අනස්සාවී’ වන සේක.
113. සෝ භගවා ඉතිපි අනවජ්ජෝ:- නිවැරදි දිවි පැවතුම් ඇති හෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛අනවජ්ජ’ වන සේක.
114. සෝ භගවා ඉතිපි අනභිජ්ඣාලූ:- දැඩි ලෝභය දුරු කළ හෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛අනභිජ්ඣාලූ’ වන සේක.
115. සෝ භගවා ඉතිපි අනභිභූතෝ:- කිසිවෙකුටත් යටපත් කළ නො හැකි හෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛අනභිභූත’ වන සේක.
116. සෝ භගවා ඉතිපි අනවස්සුතචිත්තෝ:- කෙළෙසුන්ගෙන් තෙත් නො වූ සිතක් දැරූ හෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛අනවස්සුතචිත්ත’ වන සේක.
117. සෝ භගවා ඉතිපි අනල්ලිතෝ:- සසරට නො ඇලුනු හෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛අනල්ලිත’ වන සේක.
118. සෝ භගවා ඉතිපි අනන්වාහතචේතසෝ:- කෙලෙසුන්ගෙන් නො පෑරුණු සිත් ඇති හෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛අනන්වාහතචේතස’ වන සේක.
119. සෝ භගවා ඉතිපි අනන්ධකරණෝ:- අන්ධභාවයට පත් කරණ නීවරණ ධර්මයන් දුරු කරවන හෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛අනන්ධකරණ’ වන සේක.
120. සෝ භගවා ඉතිපි අනඤ්ඤථාභාවී:- වෙනස් නො වන ගුණයන් ගෙන් යුතු හෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛අනඤ්ඤථාභාවී’ වන සේක.
121. සෝ භගවා ඉතිපි අනන්තපඤ්ඤෝ:- අනන්ත ප්‍රඥා ඇති හෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛අනන්තපඤ්ඤ’ වන සේක.
122. සෝ භගවා ඉතිපි අනන්තඤාණෝ:- අනන්ත ඤාණයන් ගෙන් යුතු හෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛අනන්තඤාණ’ වන සේක.
123. සෝ භගවා ඉතිපි අනන්තතේජෝ:- අනන්ත තේජසකින් යුතු හෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛අනන්තතේජ’ වන සේක.
124. සෝ භගවා ඉතිපි අනන්තයසෝ:- අනන්ත යසසින් යුතු හෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛අනන්තයස’ වන සේක.
125. සෝ භගවා ඉතිපි අනන්තජිනෝ:- අන්ත රහිත නිවන දිනා ගත් හෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛අනන්තජින’ වන සේක.
126. සෝ භගවා ඉතිපි අනන්තගෝචරෝ:- පමණ කළ නො හැකි නිවන ගෝචර කොට ගෙන වසනා හෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛අනන්තගෝචර’ වන සේක.
127. සෝ භගවා ඉතිපි අනන්තවණ්ණෝ:- අනන්ත ගුණවර්ණ ඇති හෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛අනන්තවණ්ණ’ වන සේක.
128. සෝ භගවා ඉතිපි අනන්තගුණසාගරෝ:- අනන්ත ගුණ සයුරක් හෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛අනන්තගුණසාගර’ වන සේක.
129. සෝ භගවා ඉතිපි අනන්තගුණසඤ්චයෝ:- අනන්ත ගුණ පිඬක් බඳු හෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛අනන්තගුණසඤ්චය’ වන සේක.
130. සෝ භගවා ඉතිපි අනන්තපටිභානවා:- අනන්ත වැටහීම් ඇති හෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛අනන්තපටිභානවා’ වන සේක.
බුදු ගුණ අනන්ත යි...!!! -- (හත්වැනි කොටස)
On
Friday, November 13, 2009
Budu Guna Ananthai (අ)
91. සෝ භගවා ඉතිපි අසාරත්තෝ:- කිසිඳු අයුරකින් නො ඇලෙන හෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛අසාරත්ත’ වන සේක.
92. සෝ භගවා ඉතිපි අසමයවිමුත්තෝ:- සැමකල්හි ම විමුක්ත වූ සිතක් ඇති හෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛අසමයවිමුත්ත’ වන සේක.
93. සෝ භගවා ඉතිපි අසිතෝ:- ලෝකය ඇසුරු නො කරන හෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛අසිත’ වන සේක.
94. සෝ භගවා ඉතිපි අසිප්පජීවී:- ශිල්පයකින් ජීවිතය නො පවත්වන හෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛අසිප්පජීවී’ වන සේක.
95. සෝ භගවා ඉතිපි අස්සාසකෝ:- මුළු තුන් ලොවට ම සැනසුම සදනා හෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛අස්සාසක’ වන සේක.
96. සෝ භගවා ඉතිපි අසම්මූළ්හවිහාරී:- මෝහය දුරු වූ නිවනෙහි වාසය කරනා හෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛අසම්මූළ්හවිහාරී’ වන සේක.
97. සෝ භගවා ඉතිපි අසෝකෝ:- ශෝකය දුරු කළ හෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛අසෝක’ වන සේක.
98. සෝ භගවා ඉතිපි අස්සද්ධෝ:- ලොව්තුරු දහම් තමන් වහන්සේ ම දැනගෙන අන් අයෙකු කෙරෙහි ශ්‍රද්ධාවට නො යනා හෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛අස්සද්ධ’ වන සේක.
99. සෝ භගවා ඉතිපි අසය්හසාහී:- නො ඉවසිය හැකි දේ ඉවසන හෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛අසය්හසාහී’ වන සේක.
100. සෝ භගවා ඉතිපි අසංගමානසෝ:- කිසි තැනක නො ඇලෙන මනසක් ඇති හෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛අසංගමානස’ වන සේක.
101. සෝ භගවා ඉතිපි අසේඛෝ:- නිවන් මග තුළ තමන් වහන්සේ ම හික්මී, තව දුරට ත් හික්මිය යුතු නො වන හෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛අසේඛ’ වන සේක.
102. සෝ භගවා ඉතිපි අනංගණෝ:- අංගණ නම් වූ ළාමක අකුසල් දුරු කළ හෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛අනංගණ’ වන සේක.
103. සෝ භගවා ඉතිපි අනපෙක්ඛෝ:- අපේක්ෂා රහිත සිත් ඇති හෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛අනපෙක්ඛ’ වන සේක.
104. සෝ භගවා ඉතිපි අනගාරියුපේතෝ:- ගිහි සැප හැර දමා අනගාරික බවට පැමිණි හෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛අනගාරියුපේත’ වන සේක.
105. සෝ භගවා ඉතිපි අනන්දි:- කැමැත්ත දුරු කළ හෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛අනන්දි’ වන සේක.
106. සෝ භගවා ඉතිපි අනඝෝ:- හැම දුකින් නිදහස් වූ හෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛අනඝ’ වන සේක.
107. සෝ භගවා ඉතිපි අනඤ්ඤපෝසී:- අන් කිසිවෙක් පෝෂණය නො කරන හෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛අනඤ්ඤපෝසී’ වන සේක.
108. සෝ භගවා ඉතිපි අනන්තදස්සී:- අනන්ත නිවන දකිනා හෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛අනන්තදස්සී’ වන සේක.
109. සෝ භගවා ඉතිපි අනවජ්ජභෝජී:- මිත්‍යා ආජීවයෙන් තොර වූ නිවැරදි භෝජන ඇති හෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛අනවජ්ජභෝජී’ වන සේක.
110. සෝ භගවා ඉතිපි අනඤ්ඤනෙය්යෝ:- වෙන කිසිවෙක් විසින් නිවනට නො පැමිණවිය යුතු හෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛අනඤ්ඤනෙය්ය’ වන සේක.
92. සෝ භගවා ඉතිපි අසමයවිමුත්තෝ:- සැමකල්හි ම විමුක්ත වූ සිතක් ඇති හෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛අසමයවිමුත්ත’ වන සේක.
93. සෝ භගවා ඉතිපි අසිතෝ:- ලෝකය ඇසුරු නො කරන හෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛අසිත’ වන සේක.
94. සෝ භගවා ඉතිපි අසිප්පජීවී:- ශිල්පයකින් ජීවිතය නො පවත්වන හෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛අසිප්පජීවී’ වන සේක.
95. සෝ භගවා ඉතිපි අස්සාසකෝ:- මුළු තුන් ලොවට ම සැනසුම සදනා හෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛අස්සාසක’ වන සේක.
96. සෝ භගවා ඉතිපි අසම්මූළ්හවිහාරී:- මෝහය දුරු වූ නිවනෙහි වාසය කරනා හෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛අසම්මූළ්හවිහාරී’ වන සේක.
97. සෝ භගවා ඉතිපි අසෝකෝ:- ශෝකය දුරු කළ හෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛අසෝක’ වන සේක.
98. සෝ භගවා ඉතිපි අස්සද්ධෝ:- ලොව්තුරු දහම් තමන් වහන්සේ ම දැනගෙන අන් අයෙකු කෙරෙහි ශ්‍රද්ධාවට නො යනා හෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛අස්සද්ධ’ වන සේක.
99. සෝ භගවා ඉතිපි අසය්හසාහී:- නො ඉවසිය හැකි දේ ඉවසන හෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛අසය්හසාහී’ වන සේක.
100. සෝ භගවා ඉතිපි අසංගමානසෝ:- කිසි තැනක නො ඇලෙන මනසක් ඇති හෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛අසංගමානස’ වන සේක.
101. සෝ භගවා ඉතිපි අසේඛෝ:- නිවන් මග තුළ තමන් වහන්සේ ම හික්මී, තව දුරට ත් හික්මිය යුතු නො වන හෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛අසේඛ’ වන සේක.
102. සෝ භගවා ඉතිපි අනංගණෝ:- අංගණ නම් වූ ළාමක අකුසල් දුරු කළ හෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛අනංගණ’ වන සේක.
103. සෝ භගවා ඉතිපි අනපෙක්ඛෝ:- අපේක්ෂා රහිත සිත් ඇති හෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛අනපෙක්ඛ’ වන සේක.
104. සෝ භගවා ඉතිපි අනගාරියුපේතෝ:- ගිහි සැප හැර දමා අනගාරික බවට පැමිණි හෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛අනගාරියුපේත’ වන සේක.
105. සෝ භගවා ඉතිපි අනන්දි:- කැමැත්ත දුරු කළ හෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛අනන්දි’ වන සේක.
106. සෝ භගවා ඉතිපි අනඝෝ:- හැම දුකින් නිදහස් වූ හෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛අනඝ’ වන සේක.
107. සෝ භගවා ඉතිපි අනඤ්ඤපෝසී:- අන් කිසිවෙක් පෝෂණය නො කරන හෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛අනඤ්ඤපෝසී’ වන සේක.
108. සෝ භගවා ඉතිපි අනන්තදස්සී:- අනන්ත නිවන දකිනා හෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛අනන්තදස්සී’ වන සේක.
109. සෝ භගවා ඉතිපි අනවජ්ජභෝජී:- මිත්‍යා ආජීවයෙන් තොර වූ නිවැරදි භෝජන ඇති හෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛අනවජ්ජභෝජී’ වන සේක.
110. සෝ භගවා ඉතිපි අනඤ්ඤනෙය්යෝ:- වෙන කිසිවෙක් විසින් නිවනට නො පැමිණවිය යුතු හෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛අනඤ්ඤනෙය්ය’ වන සේක.
බුදු ගුණ අනන්ත යි...!!! -- ( හයවැනි කොටස)
On
Thursday, November 12, 2009
Budu Guna Ananthai (අ)
76. සෝ භගවා ඉතිපි අසත්තෝ:- කිසිවකට නො ඇලෙන හෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛අසත්ත’ වන සේක.
77. සෝ භගවා ඉතිපි අසමධුරෝ:- අසමාන වීර්යය ඇති හෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛අසමධුර’ වන සේක.
78. සෝ භගවා ඉතිපි අසන්තාසී:- කිසි දිනෙක ත්‍රාසයට පත් නො වනා හෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛අසන්තාසී’ වන සේක.
79. සෝ භගවා ඉතිපි අසඨෝ:- කපටිකම් නැති ඇති හෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛අසඨ’ වන සේක.
80. සෝ භගවා ඉතිපි අසදිසෝ:- සමාන කෙනෙකුන් නොමැති හෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛අසදිස’ වන සේක.
81. සෝ භගවා ඉතිපි අසංඛෝභෝ:- කිසි විටෙක කැළඹිය නො හැකි හෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛අසංඛෝභ’ වන සේක.
82. සෝ භගවා ඉතිපි අසංඛතප්පත්තෝ:- අසංඛත නිවනට පත් වූ හෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛අසඛතප්පත්ත’ වන සේක.
83. සෝ භගවා ඉතිපි අසම්මෝහධම්මෝ:- මුළා නො වන ස්වභාවයෙන් යුතු හෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛අසම්මෝහධම්ම’ වන සේක.
84. සෝ භගවා ඉතිපි අසම්මෝහාධිමුත්තෝ:- මෝහය ක්ෂය කිරීම නම් වූ නිවන ප්‍රත්‍යක්ෂ කොට සිටිනා හෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛අසම්මෝහාධිමුත්ත’ වන සේක.
85. සෝ භගවා ඉතිපි අසජ්ජමානෝ:- කිසිවිටෙක නො ගැටෙන හෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛අසජ්ජමාන’ වන සේක.
86. සෝ භගවා ඉතිපි අසම්භීතෝ:- කිසිවකින් භීතියට පත් නො වනා හෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛අසම්භීත’ වන සේක.
87. සෝ භගවා ඉතිපි අසන්තසන්තෝ:- කිසිකලෙක තැති නො ගන්නා හෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛අසන්තසන්ත’ වන සේක.
88. සෝ භගවා ඉතිපි අසංසයෝ:- සංකා රහිත හෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛අසංසය’ වන සේක.
89. සෝ භගවා ඉතිපි අසාරම්භෝ:- එකටෙක කිරීම් දුරු කළ හෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛අසාරම්භ’ වන සේක.
90. සෝ භගවා ඉතිපි අසංහාරියෝ:- කෙළෙසුන් විසින් පැහැරගත නො හැකි හෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛අසංහාරිය’ වන සේක.
77. සෝ භගවා ඉතිපි අසමධුරෝ:- අසමාන වීර්යය ඇති හෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛අසමධුර’ වන සේක.
78. සෝ භගවා ඉතිපි අසන්තාසී:- කිසි දිනෙක ත්‍රාසයට පත් නො වනා හෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛අසන්තාසී’ වන සේක.
79. සෝ භගවා ඉතිපි අසඨෝ:- කපටිකම් නැති ඇති හෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛අසඨ’ වන සේක.
80. සෝ භගවා ඉතිපි අසදිසෝ:- සමාන කෙනෙකුන් නොමැති හෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛අසදිස’ වන සේක.
81. සෝ භගවා ඉතිපි අසංඛෝභෝ:- කිසි විටෙක කැළඹිය නො හැකි හෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛අසංඛෝභ’ වන සේක.
82. සෝ භගවා ඉතිපි අසංඛතප්පත්තෝ:- අසංඛත නිවනට පත් වූ හෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛අසඛතප්පත්ත’ වන සේක.
83. සෝ භගවා ඉතිපි අසම්මෝහධම්මෝ:- මුළා නො වන ස්වභාවයෙන් යුතු හෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛අසම්මෝහධම්ම’ වන සේක.
84. සෝ භගවා ඉතිපි අසම්මෝහාධිමුත්තෝ:- මෝහය ක්ෂය කිරීම නම් වූ නිවන ප්‍රත්‍යක්ෂ කොට සිටිනා හෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛අසම්මෝහාධිමුත්ත’ වන සේක.
85. සෝ භගවා ඉතිපි අසජ්ජමානෝ:- කිසිවිටෙක නො ගැටෙන හෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛අසජ්ජමාන’ වන සේක.
86. සෝ භගවා ඉතිපි අසම්භීතෝ:- කිසිවකින් භීතියට පත් නො වනා හෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛අසම්භීත’ වන සේක.
87. සෝ භගවා ඉතිපි අසන්තසන්තෝ:- කිසිකලෙක තැති නො ගන්නා හෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛අසන්තසන්ත’ වන සේක.
88. සෝ භගවා ඉතිපි අසංසයෝ:- සංකා රහිත හෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛අසංසය’ වන සේක.
89. සෝ භගවා ඉතිපි අසාරම්භෝ:- එකටෙක කිරීම් දුරු කළ හෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛අසාරම්භ’ වන සේක.
90. සෝ භගවා ඉතිපි අසංහාරියෝ:- කෙළෙසුන් විසින් පැහැරගත නො හැකි හෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛අසංහාරිය’ වන සේක.
බුදු ගුණ අනන්ත යි...!!! -- ( පස්වැනි කොටස)
On
Wednesday, November 11, 2009
Budu Guna Ananthai (අ)
61. සෝ භගවා ඉතිපි අපායකුසලෝ:- කුසල් පිරිහෙන ආකාරයන් දැන ගැනීමේ දක්ෂ හෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛අපායකුසල’ වන සේක.
62. සෝ භගවා ඉතිපි අපිහාලූ:- කිසිවකට ත් ප්‍රිය නො කරන හෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛අපිහාලූ’ වන සේක.
63. සෝ භගවා ඉතිපි අපුරෙක්ඛරානෝ:- සසර පෙරටුකොට ගෙන නො සිටිනා හෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛අපුරෙක්ඛරාන’ වන සේක.
64. සෝ භගවා ඉතිපි අපේතකද්දමෝ:- කාම මඩ බැහැර කළ හෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛අපේතකද්දම’ වන සේක.
65. සෝ භගවා ඉතිපි අපේතසෝකෝ:- ශෝකය බැහැර කළ හෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛අපේතසෝක’ වන සේක.
66. සෝ භගවා ඉතිපි අපේතභයභේරවෝ:- බිය තැති ගැනීම් බැහැර කළ හෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛අපේතභයභේරව’ වන සේක.
67. සෝ භගවා ඉතිපි අසමෝ:- සමාන යැ යි දැක්වීමට වෙනත් කිසිවෙකු නැති හෙයින් හෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛අසම’ වන සේක.
68. සෝ භගවා ඉතිපි අසමසමෝ:- බුදු රජාණන් වහන්සේලාට ම පමණක් සමාන වන හෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛අසමසම’ වන සේක.
69. සෝ භගවා ඉතිපි අසංසට්ඨෝ:- පිරිසෙහි නොම ඇලෙනා හෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛අසංසට්ඨ’ වන සේක.
70. සෝ භගවා ඉතිපි අසංගචිත්තෝ:- කෙලෙස් දුරු වූ සිතක් ඇති හෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛අසංගචිත්ත’ වන සේක.
71. සෝ භගවා ඉතිපි අස්සත්ථෝ:- නිවනෙහි සැනසෙන හෙයින් හෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛අස්සත්ථ’ වන සේක.
72. සෝ භගවා ඉතිපි අසහායෝ:- එකලා ව නිවනට පත් වී වදාළ හෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛අසහාය’ වන සේක.
73. සෝ භගවා ඉතිපි අසම්මූළ්හෝ:- කිසි දිනෙක මුලා නො වනා හෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛අසම්මූළ්හ’ වන සේක.
74. සෝ භගවා ඉතිපි අසංසග්ගරාමෝ:- පිරිසෙහි නො ඇලීම නිවහන කොට වසනා හෙයින් හෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛අසංසග්ගරාම’ වන සේක.
75. සෝ භගවා ඉතිපි අසංකිලිට්ඨචිත්තෝ:- නො කිලිටි සිතක් ඇති හෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛අසංකිලිට්ඨචිත්ත’ වන සේක.
62. සෝ භගවා ඉතිපි අපිහාලූ:- කිසිවකට ත් ප්‍රිය නො කරන හෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛අපිහාලූ’ වන සේක.
63. සෝ භගවා ඉතිපි අපුරෙක්ඛරානෝ:- සසර පෙරටුකොට ගෙන නො සිටිනා හෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛අපුරෙක්ඛරාන’ වන සේක.
64. සෝ භගවා ඉතිපි අපේතකද්දමෝ:- කාම මඩ බැහැර කළ හෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛අපේතකද්දම’ වන සේක.
65. සෝ භගවා ඉතිපි අපේතසෝකෝ:- ශෝකය බැහැර කළ හෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛අපේතසෝක’ වන සේක.
66. සෝ භගවා ඉතිපි අපේතභයභේරවෝ:- බිය තැති ගැනීම් බැහැර කළ හෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛අපේතභයභේරව’ වන සේක.
67. සෝ භගවා ඉතිපි අසමෝ:- සමාන යැ යි දැක්වීමට වෙනත් කිසිවෙකු නැති හෙයින් හෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛අසම’ වන සේක.
68. සෝ භගවා ඉතිපි අසමසමෝ:- බුදු රජාණන් වහන්සේලාට ම පමණක් සමාන වන හෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛අසමසම’ වන සේක.
69. සෝ භගවා ඉතිපි අසංසට්ඨෝ:- පිරිසෙහි නොම ඇලෙනා හෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛අසංසට්ඨ’ වන සේක.
70. සෝ භගවා ඉතිපි අසංගචිත්තෝ:- කෙලෙස් දුරු වූ සිතක් ඇති හෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛අසංගචිත්ත’ වන සේක.
71. සෝ භගවා ඉතිපි අස්සත්ථෝ:- නිවනෙහි සැනසෙන හෙයින් හෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛අස්සත්ථ’ වන සේක.
72. සෝ භගවා ඉතිපි අසහායෝ:- එකලා ව නිවනට පත් වී වදාළ හෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛අසහාය’ වන සේක.
73. සෝ භගවා ඉතිපි අසම්මූළ්හෝ:- කිසි දිනෙක මුලා නො වනා හෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛අසම්මූළ්හ’ වන සේක.
74. සෝ භගවා ඉතිපි අසංසග්ගරාමෝ:- පිරිසෙහි නො ඇලීම නිවහන කොට වසනා හෙයින් හෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛අසංසග්ගරාම’ වන සේක.
75. සෝ භගවා ඉතිපි අසංකිලිට්ඨචිත්තෝ:- නො කිලිටි සිතක් ඇති හෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛අසංකිලිට්ඨචිත්ත’ වන සේක.
බුදු ගුණ අනන්ත යි...!!! -- ( සිව්වැනි කොටස)
On
Tuesday, November 10, 2009
Budu Guna Ananthai (අ)
46. සෝ භගවා ඉතිපි අප්පටිබද්ධචිත්තෝ:- කිසිවකට නො බැඳුනු සිතක් ඇති හෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛අප්පටිබද්ධචිත්ත’ වන සේක.
47. සෝ භගවා ඉතිපි අප්පහීනෝ:- දුරු නො වන ගුණ ඇති හෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛අප්පහීන’ වන සේක.
48. සෝ භගවා ඉතිපි අපණ්ණකෝ:- අවිරුද්ධ පිළිවෙතෙහි පිහිටි හෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛අපණ්ණක’ වන සේක.
49. සෝ භගවා ඉතිපි අපගබ්භෝ:- නැවත මව් කුසක නො නිඳන හෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛අපගබ්භ’ වන සේක.
50. සෝ භගවා ඉතිපි අපරිඩය්හමානෝ:- කෙළෙස් ගින්නෙන් නො දැවෙන හෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛අපරිඩය්හමාන’ වන සේක.
51. සෝ භගවා ඉතිපි අපචයෝ:- සංසාරය නො වඩන හෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛අපචය’ වන සේක.
52. සෝ භගවා ඉතිපි අපරිහානධම්මෝ:- කිසි දිනෙක නො පිරිහෙන හෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛අපරිහානධම්ම’ වන සේක.
53. සෝ භගවා ඉතිපි අපචයගාමී:- සසර නො වැඩෙන මගෙහි වඩිනා හෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛අපචයගාමී’ වන සේක.
54. සෝ භගවා ඉතිපි අපරාජිතෝ:- මරුට නො පැරදුණු හෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛අපරාජිත’ වන සේක.
55. සෝ භගවා ඉතිපි අපචිතෝ:- තිලොවෙන් ම පිදුම් ලද හෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛අපචිත’ වන සේක.
56. සෝ භගවා ඉතිපි අපරිමිතදස්සී:- අපරිමිත දෑ දකිනා හෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛අපරිමිතදස්සී’ වන සේක.
57. සෝ භගවා ඉතිපි අපරිත්තෝ:- අල්ප නො වූ ගුණ ඇති හෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛අපරිත්ත’ වන සේක.
58. සෝ භගවා ඉතිපි අප්පටිඝෝ:- ගැටීම දුරු කළ හෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛අප්පටිඝ’ වන සේක.
59. සෝ භගවා ඉතිපි අපළාසී:- අන් අයගේ ගුණ නො ගරහන හෙයින් හෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛අපළාසී’ වන සේක.
60. සෝ භගවා ඉතිපි අපළායි:- කිසි දිනෙක මර යුධයෙන් පලා නොයනා හෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛අපළායි’ වන සේක.
47. සෝ භගවා ඉතිපි අප්පහීනෝ:- දුරු නො වන ගුණ ඇති හෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛අප්පහීන’ වන සේක.
48. සෝ භගවා ඉතිපි අපණ්ණකෝ:- අවිරුද්ධ පිළිවෙතෙහි පිහිටි හෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛අපණ්ණක’ වන සේක.
49. සෝ භගවා ඉතිපි අපගබ්භෝ:- නැවත මව් කුසක නො නිඳන හෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛අපගබ්භ’ වන සේක.
50. සෝ භගවා ඉතිපි අපරිඩය්හමානෝ:- කෙළෙස් ගින්නෙන් නො දැවෙන හෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛අපරිඩය්හමාන’ වන සේක.
51. සෝ භගවා ඉතිපි අපචයෝ:- සංසාරය නො වඩන හෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛අපචය’ වන සේක.
52. සෝ භගවා ඉතිපි අපරිහානධම්මෝ:- කිසි දිනෙක නො පිරිහෙන හෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛අපරිහානධම්ම’ වන සේක.
53. සෝ භගවා ඉතිපි අපචයගාමී:- සසර නො වැඩෙන මගෙහි වඩිනා හෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛අපචයගාමී’ වන සේක.
54. සෝ භගවා ඉතිපි අපරාජිතෝ:- මරුට නො පැරදුණු හෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛අපරාජිත’ වන සේක.
55. සෝ භගවා ඉතිපි අපචිතෝ:- තිලොවෙන් ම පිදුම් ලද හෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛අපචිත’ වන සේක.
56. සෝ භගවා ඉතිපි අපරිමිතදස්සී:- අපරිමිත දෑ දකිනා හෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛අපරිමිතදස්සී’ වන සේක.
57. සෝ භගවා ඉතිපි අපරිත්තෝ:- අල්ප නො වූ ගුණ ඇති හෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛අපරිත්ත’ වන සේක.
58. සෝ භගවා ඉතිපි අප්පටිඝෝ:- ගැටීම දුරු කළ හෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛අප්පටිඝ’ වන සේක.
59. සෝ භගවා ඉතිපි අපළාසී:- අන් අයගේ ගුණ නො ගරහන හෙයින් හෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛අපළාසී’ වන සේක.
60. සෝ භගවා ඉතිපි අපළායි:- කිසි දිනෙක මර යුධයෙන් පලා නොයනා හෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛අපළායි’ වන සේක.
බුදු ගුණ අනන්ත යි...!!! -- (තෙවැනි කොටස)
On
Monday, November 9, 2009
Budu Guna Ananthai (අ)
31. සෝ භගවා ඉතිපි අප්පසද්දකාමෝ:- නිහඬබව කැමැති වන හෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛අප්පසද්දකාම’ වන සේක.
32. සෝ භගවා ඉතිපි අප්පදුට්ඨමනසංකප්පෝ:- නිර්දෝෂී සංකල්පනා ඇති හෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛අප්පදුට්ඨමනසංකප්ප’ වන සේක.
33. සෝ භගවා ඉතිපි අප්පගබ්භෝ:- නො ගැලපෙන ඇවැතුම්-පැවතුම් නැති හෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛අප්පගබ්භ’ වන සේක.
34. සෝ භගවා ඉතිපි අප්පකිච්චෝ:- අල්ප ක්‍රියා ඇති හෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛අප්පකිච්ච’ වන සේක.
35. සෝ භගවා ඉතිපි අප්පමිද්ධෝ:- නිදි දුරු කිරීම සිදු කරනා හෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛අප්පමිද්ධ’ වන සේක.
36. සෝ භගවා ඉතිපි අප්පට්ඨෝ:- අල්ප කටයුතු ඇති හෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛අප්පට්ඨ’ වන සේක.
37. සෝ භගවා ඉතිපි අප්පමාදරතෝ:- නො පමා බව කැමති වන හෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛අප්පමාදරත’ වන සේක.
38. සෝ භගවා ඉතිපි අප්පමජ්ජතෝ:- කෙලෙස් මත් බව දුරු කළ හෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛අප්පමජ්ජත’ වන සේක.
39. සෝ භගවා ඉතිපි අප්පටිච්ඡන්නකම්මන්තෝ:- නො සැඟවුණු ක්‍රියා ඇති හෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛අප්පටිච්ඡන්නකම්මන්ත’ වන සේක.
40. සෝ භගවා ඉතිපි අප්පමාණවිහාරී:- පමණ කළ නො හැකි විහරණ ඇති හෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛අප්පමාණවිහාරී’ වන සේක.
41. සෝ භගවා ඉතිපි අප්පසද්දස්සවණ්ණවාදී:- නිහඬබව වර්ණනා කරනා හෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛අප්පසද්දස්සවණ්ණවාදී’ වන සේක.
42. සෝ භගවා ඉතිපි අප්පමත්තෝ:- ප්‍රමාදී නොවනා හෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛අප්පමත්ත’ වන සේක.
43. සෝ භගවා ඉතිපි අප්පාහාරෝ:- කුසට සෑහෙන අහරින් යැපෙනා හෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛අප්පාහාර’ වන සේක.
44. සෝ භගවා ඉතිපි අප්පටිකුජ්ඣතෝ:- කිසි විටෙක ත් පෙරළා නො කිපෙන හෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛අප්පටිකුජ්ඣත’ වන සේක.
45. සෝ භගවා ඉතිපි අප්පටිඝෝ:- ගැටීම දුරු කළ හෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛අප්පටිඝ’ වන සේක.
32. සෝ භගවා ඉතිපි අප්පදුට්ඨමනසංකප්පෝ:- නිර්දෝෂී සංකල්පනා ඇති හෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛අප්පදුට්ඨමනසංකප්ප’ වන සේක.
33. සෝ භගවා ඉතිපි අප්පගබ්භෝ:- නො ගැලපෙන ඇවැතුම්-පැවතුම් නැති හෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛අප්පගබ්භ’ වන සේක.
34. සෝ භගවා ඉතිපි අප්පකිච්චෝ:- අල්ප ක්‍රියා ඇති හෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛අප්පකිච්ච’ වන සේක.
35. සෝ භගවා ඉතිපි අප්පමිද්ධෝ:- නිදි දුරු කිරීම සිදු කරනා හෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛අප්පමිද්ධ’ වන සේක.
36. සෝ භගවා ඉතිපි අප්පට්ඨෝ:- අල්ප කටයුතු ඇති හෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛අප්පට්ඨ’ වන සේක.
37. සෝ භගවා ඉතිපි අප්පමාදරතෝ:- නො පමා බව කැමති වන හෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛අප්පමාදරත’ වන සේක.
38. සෝ භගවා ඉතිපි අප්පමජ්ජතෝ:- කෙලෙස් මත් බව දුරු කළ හෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛අප්පමජ්ජත’ වන සේක.
39. සෝ භගවා ඉතිපි අප්පටිච්ඡන්නකම්මන්තෝ:- නො සැඟවුණු ක්‍රියා ඇති හෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛අප්පටිච්ඡන්නකම්මන්ත’ වන සේක.
40. සෝ භගවා ඉතිපි අප්පමාණවිහාරී:- පමණ කළ නො හැකි විහරණ ඇති හෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛අප්පමාණවිහාරී’ වන සේක.
41. සෝ භගවා ඉතිපි අප්පසද්දස්සවණ්ණවාදී:- නිහඬබව වර්ණනා කරනා හෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛අප්පසද්දස්සවණ්ණවාදී’ වන සේක.
42. සෝ භගවා ඉතිපි අප්පමත්තෝ:- ප්‍රමාදී නොවනා හෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛අප්පමත්ත’ වන සේක.
43. සෝ භගවා ඉතිපි අප්පාහාරෝ:- කුසට සෑහෙන අහරින් යැපෙනා හෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛අප්පාහාර’ වන සේක.
44. සෝ භගවා ඉතිපි අප්පටිකුජ්ඣතෝ:- කිසි විටෙක ත් පෙරළා නො කිපෙන හෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛අප්පටිකුජ්ඣත’ වන සේක.
45. සෝ භගවා ඉතිපි අප්පටිඝෝ:- ගැටීම දුරු කළ හෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛අප්පටිඝ’ වන සේක.
බුදු ගුණ අනන්ත යි...!!! -- (දෙවැනි කොටස)
On
Sunday, November 8, 2009
Budu Guna Ananthai (අ)
16. සෝ භගවා ඉතිපි අකෝධනෝ:- ක්‍රෝධ නො කරන හෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛අකෝධන’ වන සේක.
17. සෝ භගවා ඉතිපි අකෝපෝ:- කෝපය දුරු කළ හෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛අකෝප’ වන සේක.
18. සෝ භගවා ඉතිපි අක්ඛාතාරෝ:- තුන් ලොවට ම සදහම් පවසන හෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛අක්ඛාතාර’ වන සේක.
19. සෝ භගවා ඉතිපි අක්ඛෙය්‍යසම්පන්නෝ:- සදහම් පදයන් ගෙන් යුක්ත හෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛අක්ඛෙය්‍යසම්පන්න’ වන සේක.
20. සෝ භගවා ඉතිපි අක්ඛණවේදී:- සිව් සස් (චතුරාර්ය සත්‍යයන්) දකිනා හෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛අක්ඛණවේදී’ වන සේක.
21. සෝ භගවා ඉතිපි අක්ඛදස්සෝ:- සදහම් විනිශ්චයෙහි ප්‍රධානී වන හෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛අක්ඛදස්ස’ වන සේක.
22. සෝ භගවා ඉතිපි අඛිල:- කෙළෙස් හුල් නැති හෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛අඛිල’ වන සේක.
23. සෝ භගවා ඉතිපි අප්පටිමෝ:- කිසිවෙකු හා සැසඳිය නො හැකි වන හෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛අප්පටිම’ වන සේක.
24. සෝ භගවා ඉතිපි අප්පටිසමෝ:- ප්‍රතිසම පුද්ගලයෙක් නැති හෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛අප්පටිසම’ වන සේක.
25. සෝ භගවා ඉතිපි අප්පටිභාගෝ:- කිසිවෙකු ගේ කොටස් කරුවෙක් නොවනා හෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛අප්පටිභාග’ වන සේක.
26. සෝ භගවා ඉතිපි අප්පටිපුග්ගලෝ:- ප්‍රති පුද්ගලයෙක් නොමැති හෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛අකෝප’ වන සේක.
27. සෝ භගවා ඉතිපි අප්පිච්ඡෝ:- කැමැත්ත දුරු කොට අල්පේච්ඡ වූ හෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛අප්පිච්ඡ’ වන සේක.
28. සෝ භගවා ඉතිපි අප්පතිට්ඨෝ:- සසරෙහි නො පිහිටි හෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛අප්පතිට්ඨ’ වන සේක.
29. සෝ භගවා ඉතිපි අප්පදුට්ඨෝ:- දෝස රහිත හෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛අප්පදුට්ඨ’ වන සේක.
30. සෝ භගවා ඉතිපි අප්පමෙය්යෝ:- පමණ කළ නො හැකි හෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛අප්පමෙය්‍ය’ වන සේක.
17. සෝ භගවා ඉතිපි අකෝපෝ:- කෝපය දුරු කළ හෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛අකෝප’ වන සේක.
18. සෝ භගවා ඉතිපි අක්ඛාතාරෝ:- තුන් ලොවට ම සදහම් පවසන හෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛අක්ඛාතාර’ වන සේක.
19. සෝ භගවා ඉතිපි අක්ඛෙය්‍යසම්පන්නෝ:- සදහම් පදයන් ගෙන් යුක්ත හෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛අක්ඛෙය්‍යසම්පන්න’ වන සේක.
20. සෝ භගවා ඉතිපි අක්ඛණවේදී:- සිව් සස් (චතුරාර්ය සත්‍යයන්) දකිනා හෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛අක්ඛණවේදී’ වන සේක.
21. සෝ භගවා ඉතිපි අක්ඛදස්සෝ:- සදහම් විනිශ්චයෙහි ප්‍රධානී වන හෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛අක්ඛදස්ස’ වන සේක.
22. සෝ භගවා ඉතිපි අඛිල:- කෙළෙස් හුල් නැති හෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛අඛිල’ වන සේක.
23. සෝ භගවා ඉතිපි අප්පටිමෝ:- කිසිවෙකු හා සැසඳිය නො හැකි වන හෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛අප්පටිම’ වන සේක.
24. සෝ භගවා ඉතිපි අප්පටිසමෝ:- ප්‍රතිසම පුද්ගලයෙක් නැති හෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛අප්පටිසම’ වන සේක.
25. සෝ භගවා ඉතිපි අප්පටිභාගෝ:- කිසිවෙකු ගේ කොටස් කරුවෙක් නොවනා හෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛අප්පටිභාග’ වන සේක.
26. සෝ භගවා ඉතිපි අප්පටිපුග්ගලෝ:- ප්‍රති පුද්ගලයෙක් නොමැති හෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛අකෝප’ වන සේක.
27. සෝ භගවා ඉතිපි අප්පිච්ඡෝ:- කැමැත්ත දුරු කොට අල්පේච්ඡ වූ හෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛අප්පිච්ඡ’ වන සේක.
28. සෝ භගවා ඉතිපි අප්පතිට්ඨෝ:- සසරෙහි නො පිහිටි හෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛අප්පතිට්ඨ’ වන සේක.
29. සෝ භගවා ඉතිපි අප්පදුට්ඨෝ:- දෝස රහිත හෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛අප්පදුට්ඨ’ වන සේක.
30. සෝ භගවා ඉතිපි අප්පමෙය්යෝ:- පමණ කළ නො හැකි හෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛අප්පමෙය්‍ය’ වන සේක.
බුදු ගුණ අනන්ත යි...!!!
On
Saturday, November 7, 2009
Budu Guna Ananthai (අ)
01. සෝ භගවා ඉතිපි අකම්පිතෝ :- කිසිවකට ත් කම්පා නො වන හෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛අකම්පිත’ වන සේක.
02. සෝ භගවා ඉතිපි අකංඛෝ :- සැකයෙන් තොර වූ හෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛අකංඛ’ වන සේක.
03. සෝ භගවා ඉතිපි අකප්පියෝ :- තෘෂ්ණා සංකල්පනාවන් නො කරන හෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛අකප්පිය’ වන සේක.
04. සෝ භගවා ඉතිපි අකතඤ්ඤූ :- කිසිවකින් සකස් නො කළ අකත නම් වූ නිර්වාණය දැන ගත් හෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛අකතඤ්ඤූ’ වන සේක.
05. සෝ භගවා ඉතිපි අකථංකථී :- කෙසේ ද, කෙසේ ද, යනුවෙන් ඇතිවෙන විමති නො මැති හෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛අකථංකථී’ වන සේක.
06. සෝ භගවා ඉතිපි අකන්ටකෝ :- කෙලෙස් කටු දුරු කළ හෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛අකන්ටක’ වන සේක.
07. සෝ භගවා ඉතිපි අකාමකාමී :- කාමයන් නො පතන හෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛අකාමකාමී’ වන සේක.
08. සෝ භගවා ඉතිපි අකාචෝ :- කෙළෙස් පටල නැති හෙයින් ද, නුසුදුසු කර්ම නො කරන හෙයින් ද ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛අකාච’ වන සේක.
09. සෝ භගවා ඉතිපි අකිරියවාදී :- ළාමක වූ පාපී අකුසල් නො කිරීමට දහම් දෙසනා හෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛අකිරියවාදී’ වන සේක.
10. සෝ භගවා ඉතිපි අකිඤ්චනෝ :- කිඤ්චන නම් වූ රාග, ද්වේශ, මෝහ දුරු කළ හෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛අකිඤ්චන’ වන සේක.
11. සෝ භගවා ඉතිපි අකුතෝභයෝ :- කිසි තැනක බියක් නැති හෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛අකුතෝභය’ වන සේක.
12. සෝ භගවා ඉතිපි අකුක්කුචෝ :- කුකුස් නො කරන හෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛අකුක්කුච’ වන සේක.
13. සෝ භගවා ඉතිපි අකුහෝ :- කුහක කම් නැති හෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛අකුහ’ වන සේක.
14. සෝ භගවා ඉතිපි අකුසීතවුත්තී :- කුසීත පැවතුම් නැති හෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛අකුසීතවුත්තී’ වන සේක.
15. සෝ භගවා ඉතිපි අකේටුභිනෝ :- කෛරාටික ගති නොමැති හෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛අකේටුභින’ වන සේක.
02. සෝ භගවා ඉතිපි අකංඛෝ :- සැකයෙන් තොර වූ හෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛අකංඛ’ වන සේක.
03. සෝ භගවා ඉතිපි අකප්පියෝ :- තෘෂ්ණා සංකල්පනාවන් නො කරන හෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛අකප්පිය’ වන සේක.
04. සෝ භගවා ඉතිපි අකතඤ්ඤූ :- කිසිවකින් සකස් නො කළ අකත නම් වූ නිර්වාණය දැන ගත් හෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛අකතඤ්ඤූ’ වන සේක.
05. සෝ භගවා ඉතිපි අකථංකථී :- කෙසේ ද, කෙසේ ද, යනුවෙන් ඇතිවෙන විමති නො මැති හෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛අකථංකථී’ වන සේක.
06. සෝ භගවා ඉතිපි අකන්ටකෝ :- කෙලෙස් කටු දුරු කළ හෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛අකන්ටක’ වන සේක.
07. සෝ භගවා ඉතිපි අකාමකාමී :- කාමයන් නො පතන හෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛අකාමකාමී’ වන සේක.
08. සෝ භගවා ඉතිපි අකාචෝ :- කෙළෙස් පටල නැති හෙයින් ද, නුසුදුසු කර්ම නො කරන හෙයින් ද ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛අකාච’ වන සේක.
09. සෝ භගවා ඉතිපි අකිරියවාදී :- ළාමක වූ පාපී අකුසල් නො කිරීමට දහම් දෙසනා හෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛අකිරියවාදී’ වන සේක.
10. සෝ භගවා ඉතිපි අකිඤ්චනෝ :- කිඤ්චන නම් වූ රාග, ද්වේශ, මෝහ දුරු කළ හෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛අකිඤ්චන’ වන සේක.
11. සෝ භගවා ඉතිපි අකුතෝභයෝ :- කිසි තැනක බියක් නැති හෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛අකුතෝභය’ වන සේක.
12. සෝ භගවා ඉතිපි අකුක්කුචෝ :- කුකුස් නො කරන හෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛අකුක්කුච’ වන සේක.
13. සෝ භගවා ඉතිපි අකුහෝ :- කුහක කම් නැති හෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛අකුහ’ වන සේක.
14. සෝ භගවා ඉතිපි අකුසීතවුත්තී :- කුසීත පැවතුම් නැති හෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛අකුසීතවුත්තී’ වන සේක.
15. සෝ භගවා ඉතිපි අකේටුභිනෝ :- කෛරාටික ගති නොමැති හෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛අකේටුභින’ වන සේක.
45
